系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
蟾宮曲·山間書事。元代。吳西逸。 系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
這支曲子寫隱居生活。曲中這位“煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤”的漁翁，應(yīng)該就是作者自己的寫照。但他決不是只靠打魚謀生的不識字的真漁夫。他游逸于山水之間，不再過問世事；讀古史只為了消閑而不加評判，對現(xiàn)實則“緘口回頭”，更不管其是是非非。一心只求醉賞明月，讓水陶情，凈化心靈，以花消愁，愉悅身心。從“玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭”及“水可陶情，花可融愁”數(shù)句中可以看出，他平靜的外表下，還藏著一顆士大夫的心。
全曲語言平易，淡入淡出。質(zhì)樸澹泊的藝術(shù)風(fēng)格，與所詠林泉生活的內(nèi)容魚水相諧，作者的藝術(shù)素養(yǎng)，正是從平淡中顯露出來的。作者遣詞造句的功力也不同一般。如“風(fēng)漾閑鉤”句中的一個“漾”字，把微風(fēng)鼓蕩之態(tài)及漁翁志不在魚的神情點染得悠然如見，極為傳神。幾處對仗，也都工致自然，毫不費力。朱權(quán)《太和正音譜》謂“吳西逸之詞，如空谷流泉”，可謂深得三昧。
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯?？刹脔?，東風(fēng)供睡足?！笨蓮闹懈Q見其性情。散曲內(nèi)容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風(fēng)格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉?！?...
吳西逸。 [元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風(fēng)供睡足?！笨蓮闹懈Q見其性情。散曲內(nèi)容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風(fēng)格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉?！?
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長閑自一時。久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
發(fā)虹縣。宋代。孔平仲。 驅(qū)馬汴河西，從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長。碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。旁觀波瀾起，萬柁攢舟航。一跌性命已，豈惟肌骨傷。不如榆柳堤，中路穩(wěn)騰驤。去家漸及旬，猶走淮楚疆。卻視故山隱，忽在天一方。東軒復(fù)難到，蘭芷媚幽香。馳光不可留，游女已采桑。
懷舊。宋代。李正民。 遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
瓶花。清代。屈大均。 射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點霞。
訪歐子建澹圃二首 其一。明代。李孫宸。 到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。