流鶯舞蝶兩相欺,不取花芳正結(jié)時(shí)。
他日未開今日謝,嘉辰長(zhǎng)短是參差。
櫻桃花下。唐代。李商隱。 流鶯舞蝶兩相欺,不取花芳正結(jié)時(shí)。他日未開今日謝,嘉辰長(zhǎng)短是參差。
飛動(dòng)著的黃鶯和蝴蝶常常嘲笑我,因?yàn)椴荒茉跈烟一ǔ醴艜r(shí)來(lái)欣賞。
前來(lái)賞花不是未開就是已落,總之就是趕不上櫻桃花開的良辰吉日。
流鶯:飛動(dòng)的黃鶯。相欺:相嘲笑。
花芳正結(jié):指含苞初放。
他日:以前的日子。
嘉辰:美好的辰光。長(zhǎng)短:此處有“總之”、“反正”之意。
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已不詳。當(dāng)時(shí)政治氣壓低沉,黨局參差,朝云暮雨,翻復(fù)無(wú)定,詩(shī)人似已預(yù)感到自己前途的險(xiǎn)惡,充滿驚濤駭浪,于個(gè)人而言,李商隱自視頗高,而一生困頓失意,便常有不逢時(shí)的感嘆,故經(jīng)常以沉重的筆觸寫出潛藏內(nèi)心的哀愁和隱憂,《櫻桃花下》一詩(shī)即是這類作品的代表?;蛞詾檫@是一首單純的愛(ài)情詩(shī)。
參考資料:
1、楊春俏.中晚唐抒情詩(shī)選:南海出版公司,2005:282-283
2、楊柳.李商隱評(píng)傳:江蘇人民出版社,1981:163
3、鐘來(lái)茵.李商隱愛(ài)情詩(shī)解:學(xué)林出版社,1997:350
賞花而花已開,詩(shī)人常有不逢時(shí)之嘆,但此詩(shī)卻加了一個(gè)“他日未開”;不管是未開或已謝,總會(huì)令人有些感慨。作者從“他日未開今日謝”,引申出“嘉辰長(zhǎng)短是參差”的結(jié)論,自然能引發(fā)讀者的共鳴。在我們的日常生活中,類此的“參差”之事,實(shí)在很多,卻也是無(wú)可奈何,只有自怨自嘆而已。
清代詩(shī)人袁枚有一首七絕:“桃花零落杳難尋,人為來(lái)遲惜不禁。我道此來(lái)遲更好,想花心比見(jiàn)花深。”(《湖上雜詩(shī)》)天下事,如能以此種心態(tài)處理,也許可以免卻許多煩惱。但并非每一個(gè)人都能達(dá)到這種境界。一個(gè)人,在人生歷程中,常會(huì)遇到此種參差之事,經(jīng)歷得多了,心理狀態(tài)或有失平衡,于是乎,李商隱一來(lái)到櫻桃樹下,看到并非花芳正結(jié)之時(shí),便陡然感到流鶯舞蝶都在相欺了,這種心態(tài),倒也是常有的。
李商隱好幾首櫻桃詩(shī)中的櫻桃,是詩(shī)人嘲諷、譏誚的對(duì)象,這首詩(shī)中的櫻桃,是詩(shī)人同情、嘆惜的對(duì)象。紀(jì)昀把李商隱筆下的櫻桃當(dāng)成一個(gè)人,認(rèn)為“集中屢詠櫻桃,必有所為,亦可以意為之”。這樣的理解,抹煞了這些櫻桃詩(shī)在意象上的差異,混淆了其主旨。張采田不同意紀(jì)昀的意見(jiàn):“紀(jì)氏能以意會(huì),則于玉溪自不至于妄加攻擊,但恐未然耳。托意遇合之作,所謂恨遭逢之遲暮也。必非艷情,與《嘲櫻桃》詩(shī)不同,其座主李回貶湖時(shí)之深慨乎?”(《玉溪生年譜會(huì)箋》)
李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 ...
李商隱。 李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無(wú)緣到,今被春風(fēng)引得來(lái)。上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò),仙人石面欠花開。便燒沈水禮三拜,快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊,掉巾只等白鴉回。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
游仙吟三十首用栩園韻 其十九。。汪石青。 龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
蒼屏九疊盡飛榮,風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā),水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽(yáng)御,漸出光華人世迎。不是銀河天際落,峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
自吳城至馬當(dāng)湖江八景 其三 瀑布 在匡廬。明代。郭之奇。 蒼屏九疊盡飛榮,風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā),水山相雜大文生。每乘清氣陰陽(yáng)御,漸出光華人世迎。不是銀河天際落,峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
頌古十首。宋代。釋普巖。 月淡江空泛小舟,唱歌和月看江流。更深欹枕夢(mèng)何處,兩峰清霜曉未收。
珠蕊初翻,銀河乍滿,風(fēng)浪其間慣歷。須信來(lái)宵憶此宵,總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無(wú)賴封姨,多情烏鵲,畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情,又何用、常年悲戚。
鵲橋仙 七夕雨。明代。俞彥。 珠蕊初翻,銀河乍滿,風(fēng)浪其間慣歷。須信來(lái)宵憶此宵,總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。無(wú)賴封姨,多情烏鵲,畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情,又何用、常年悲戚。