讀山海經(jīng)十三首·其八
讀山海經(jīng)十三首·其八朗讀自古皆有沒，何人得靈長(zhǎng)？
不死復(fù)不老，萬(wàn)歲如平常。
赤泉給我飲，員丘足我糧。
方與三辰游，壽考豈渠央！
讀山海經(jīng)十三首·其八。魏晉。陶淵明。 自古皆有沒，何人得靈長(zhǎng)？不死復(fù)不老，萬(wàn)歲如平常。赤泉給我飲，員丘足我糧。方與三辰游，壽考豈渠央！
譯文
自古人生就有死，誰(shuí)能長(zhǎng)壽命不亡？
竟有不死也不老，命活萬(wàn)歲也平常。
赤泉之水供我飲，員丘之樹我當(dāng)糧。
日月星辰同我游，哪能很快把命喪！
注釋
靈長(zhǎng)：與神靈一般長(zhǎng)久。
方：當(dāng)。三辰：指日、月、星。
考：老。渠：同“遽”，忽然。
此詩(shī)實(shí)際上是組詩(shī)的前后兩大部分的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)借《海外南經(jīng)》、《大荒南經(jīng)》以及郭璞注中有關(guān)“不死之民”“不死國(guó)”之神話傳說(shuō)，渲染神話世界里長(zhǎng)生不死之樂(lè)，“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老”，不死之民超越生死，與日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但詩(shī)人所借以表現(xiàn)的，是他在人間世所感受到的美好之物無(wú)法長(zhǎng)存的深刻失落。而組詩(shī)從這一首開始，亦從理想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，從借美麗神話所抒發(fā)的對(duì)理想政治社會(huì)的向往，進(jìn)入到對(duì)晉宋之際某些隱秘的政治歷史事件的揭露及對(duì)統(tǒng)治者惡行的批判。
陶淵明
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。 ...
陶淵明。 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
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