天子好征戰(zhàn),百姓不種桑。
天子好年少,無(wú)人薦馮唐。
天子好美女,夫婦不成雙。
捕漁謠。唐代。曹鄴。 天子好征戰(zhàn),百姓不種桑。天子好年少,無(wú)人薦馮唐。天子好美女,夫婦不成雙。
天子喜歡打仗,百姓不事農(nóng)桑。
天子喜歡少年,無(wú)人舉薦馮唐。
天子喜歡美女,夫婦不能成雙。
天子:古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子。
不種桑:不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
年少:猶少年。
馮唐:西漢代郡(今張家口蔚縣)人,漢文帝時(shí)為中郎署長(zhǎng)已近耄耋之年。此處借指年老而有德才的人。
夫妻不成雙:意指良家美女多被選入皇宮,使得民間妻離子散。
此詩(shī)作于唐朝末年。當(dāng)時(shí)朝廷腐敗,黨爭(zhēng)不斷,政局動(dòng)蕩不安,軍閥混戰(zhàn),兵火遍地,社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。曹鄴于是借民間歌謠以諷刺時(shí)局。
參考資料:
1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:660-661
以“官倉(cāng)老鼠大如斗”著稱的曹鄴,如果生于現(xiàn)代,很可能是個(gè)優(yōu)秀的雜文家。他的詩(shī)從民間歌謠吸取營(yíng)養(yǎng),美刺比興。此詩(shī)從表面看,似是漢樂(lè)府《城中謠》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但兩者只有形式的似點(diǎn)。
《城中謠》是順向推導(dǎo),把同類現(xiàn)象從外部加倍放大,產(chǎn)生正比的諷諭效果;《捕漁謠》則為逆向反諷,突出相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系?!冻侵兄{》批評(píng)“上有所好,下必甚焉”競(jìng)尚效仿的奢靡風(fēng)氣,矛頭向下;《捕漁謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”,揭露社會(huì)禍亂所由因?!冻侵兄{》富于喜劇色彩;《捕漁謠》則充滿悲劇意味。在封建社會(huì),作為“大中進(jìn)士,官祠部中,洋州刺史”的曹鄴,竟敢如此冒天下之大不韙,也可說(shuō)是石破天驚了。
《捕漁謠》共三章六句,分述三個(gè)并不相關(guān)的內(nèi)容,用兩種方式組合:一是不同內(nèi)容的排比,拓寬外延;二是同一內(nèi)容的對(duì)比,深化內(nèi)涵,并集中在一個(gè)焦點(diǎn)(主題)曝光。豐茸其辭而凝煉其意,正是民間歌謠的普遍特色。遠(yuǎn)者漢桓靈時(shí)童謠:“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如黽。”近者如民歌:“種田郎,吃米糠;紡織娘,沒(méi)衣裳;賣(mài)鹽的老婆喝淡湯,編涼席的睡光床?!逼湔Z(yǔ)雖淺顯,事雖明了,作者僅僅作客觀敘寫(xiě),不加褒貶,而事實(shí)提供的強(qiáng)烈對(duì)比,卻表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容與鮮明的憎愛(ài)態(tài)度。
進(jìn)一步考察,《捕漁謠》所列舉三端,非同泛泛。首句寫(xiě)農(nóng)桑為立國(guó)之本,廢于征戰(zhàn);人才為興邦之道,囿于偏見(jiàn);夫婦為人倫之先,亂由上作。天子所好雖不過(guò)爾爾,其影響卻至巨至大。誠(chéng)如司馬遷言:“其稱文小,而所指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?!保ā肚袀鳌罚┘匆择T唐而論,馮唐向以不遇于時(shí)作為典故人物流傳,在漢時(shí)尚數(shù)次有人舉薦,如今竟至于薦引無(wú)人,可悲可嘆。曹鄴對(duì)晚唐社會(huì)的病態(tài)癥結(jié)作了深刻揭露,既具有針對(duì)的時(shí)事性,又有深厚的歷史感。
至于題作《捕漁謠》,而詩(shī)卻無(wú)相關(guān)內(nèi)容,或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調(diào)名,如近世“楊柳青”“馬燈調(diào)”“蓮花落”“無(wú)錫景”可以推知;起先可能抒寫(xiě)直接內(nèi)容,后來(lái)漸漸失去聯(lián)系。水路山歌,漁夫樵子,“牧笛無(wú)心信口吹”,只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來(lái)。其詞調(diào)最初大抵有來(lái)歷,爾后創(chuàng)作漸多,遂與內(nèi)容分離;猶如時(shí)新名酒仍以百年老窖陳釀作商標(biāo),示其古樸醇正而已。順便再說(shuō)一說(shuō)章法,前兩章如正形方陣,縱橫悉成對(duì)襯;第三章奇數(shù)陡起,便覺(jué)欹兀,戛然而止,銳其鋒芒。
曹鄴。 曹鄴,字鄴之,桂州(桂林)陽(yáng)朔人,與晚唐著名詩(shī)人劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名,而以曹鄴才穎最佳。
吾觀嚴(yán)子陵,豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反,始識(shí)洛陽(yáng)路。
親勞萬(wàn)乘問(wèn),不肯回頭顧。偃仰帝座上,臥起道情愫。
子陵祠下再賦一首。明代。區(qū)大相。 吾觀嚴(yán)子陵,豈缺經(jīng)世務(wù)。玄纁三往反,始識(shí)洛陽(yáng)路。親勞萬(wàn)乘問(wèn),不肯回頭顧。偃仰帝座上,臥起道情愫。耕釣還越山,永絕弋人慕??托枪⑶?,釣臺(tái)出煙霧。溪碧澄人心,磴險(xiǎn)難予步。觸物賞既多,懷人情亦屢。寄言臺(tái)下客,此非問(wèn)津渡。
謝阮幾圣惠大蟹。宋代。郭祥正。 感君風(fēng)誼我何堪,問(wèn)遺時(shí)時(shí)過(guò)草庵。今歲未知霜蟹美,一餐還似到江南。
王侍講原叔挽詞三首。宋代。梅堯臣。 稽古逢堯舜,鏘金侍冕旒。生員尊鄭學(xué),子舍預(yù)夔謀。翰苑事猶著,岱宗魂已游。無(wú)情是天地,玉樹(shù)掩蒿丘。
次韻子瞻和陶公止酒。宋代。蘇轍。 少年無(wú)大過(guò),臨老重復(fù)止。自言衰病根,死在酒杯里。今年各南遷,百事付諸子。誰(shuí)言瘴霧中,乃有相逢喜。連床聞動(dòng)息,一夜再三起。泝流俯仰得,此病竟何理。平生不尤人,未免亦求己。非酒猶止之,其余真止矣。飄然從孔公,乘桴南海涘。路逢安期生,一笑千萬(wàn)祀。
挽陳復(fù)齋。宋代。高翥。 憂世心勞鬢易斑,笑顰還與世相關(guān)。秋霜烈日君臣際,和氣春風(fēng)母子閒。學(xué)道期傳千載統(tǒng),獻(xiàn)言先辦一生閒。堂堂仰止人何在,獨(dú)有名如不動(dòng)山。
憶家園廿六首 其一 石榴。明代。顧清。 三十年前手自移,眼看一本作千枝。翠翹紅萼東墻下,幾為貧交入夢(mèng)思。