子夜歌·人生愁恨何能免

譯文

人生的愁恨怎能免得了？只有我傷心不已悲情無(wú)限！我夢(mèng)見(jiàn)自己重回故國(guó)，一覺(jué)醒來(lái)雙淚垂落。

有誰(shuí)與我同登高樓？我永遠(yuǎn)記得一個(gè)晴朗的秋天，在高樓眺望。往事已經(jīng)成空，就仿佛在夢(mèng)中一般。

注釋

子夜歌：此詞調(diào)又名《菩薩蠻》、《花問(wèn)意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此詞于《尊前集》、《詞綜》等本中均作《子夜》，無(wú)“歌”字。

何能：怎能。何：什么時(shí)候。免：免去，免除，消除。

銷(xiāo)魂：同“消魂”，謂靈魂離開(kāi)肉體，這里用來(lái)形容哀愁到極點(diǎn)，好像魂魄離開(kāi)了形體。獨(dú)我：只有我。何限：即無(wú)限。

重歸：《南唐書(shū)·后主書(shū)》注中作“初歸”。全句意思是說(shuō)，夢(mèng)中又回到了故國(guó)。

覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。覺(jué)：睡醒。垂：流而不落之態(tài)。

誰(shuí)與：同誰(shuí)。

長(zhǎng)記：永遠(yuǎn)牢記。秋晴：晴朗的秋天。這里指過(guò)去秋游歡l青的景象。望：遠(yuǎn)望，眺望。

還如：仍然好像。還：仍然。

　　這首詞的上片寫(xiě)作者感懷亡國(guó)的愁恨和夢(mèng)回故國(guó)的痛苦。

　　起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發(fā)胸中的無(wú)限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對(duì)生活的一種抽象概括，既是說(shuō)自己，也是說(shuō)眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無(wú)奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國(guó)之后的無(wú)限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限”，而句中“獨(dú)我”語(yǔ)氣透切，詞意更進(jìn)，表現(xiàn)了作者深切體會(huì)的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評(píng)》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷(xiāo)魂，愈覺(jué)埋愁之無(wú)地?！钡谌洹肮蕠?guó)夢(mèng)重歸”是把前兩句關(guān)于愁恨的感慨進(jìn)一步的具體化和個(gè)人化。李煜作為亡國(guó)之君，自然對(duì)自己的故國(guó)有不可割舍的情感，所以定會(huì)朝思夜想?？墒鞘路亲蛉?，人非當(dāng)年，過(guò)去的歡樂(lè)和榮華只能在夢(mèng)中重現(xiàn)，而這種重現(xiàn)帶給作者卻只能是悲愁無(wú)限、哀情不已，所以一覺(jué)醒來(lái)，感慨萬(wàn)千、雙淚難禁。“覺(jué)來(lái)雙淚垂”不僅是故國(guó)重游的愁思萬(wàn)端，而且還有現(xiàn)實(shí)情境的孤苦無(wú)奈，其中今昔對(duì)比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復(fù)雜。

　　詞的下片續(xù)寫(xiě)作者往日成空、人生如夢(mèng)的感傷和悲哀。

　　“高樓誰(shuí)與上”是無(wú)人與上，也是高樓無(wú)人之意，進(jìn)一步點(diǎn)明作者的困苦環(huán)境和孤獨(dú)心情。所謂登高望遠(yuǎn)，作者是借登高以遠(yuǎn)眺故國(guó)、追憶故鄉(xiāng)。故國(guó)不可見(jiàn)，即便可見(jiàn)也已不是當(dāng)年之國(guó)，故鄉(xiāng)不可回，此恨此情只能用回憶來(lái)寄托。所以作者的一句“長(zhǎng)記秋晴望”，實(shí)是一種無(wú)可奈何的哀鳴?，F(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈總讓人有一種空虛無(wú)著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，還如一夢(mèng)中”的感慨。在現(xiàn)實(shí)中，“往事”真的“成空”。但這種現(xiàn)實(shí)卻是作者最不愿看到的，他希望這現(xiàn)實(shí)同樣是一場(chǎng)夢(mèng)?！叭缫粔?mèng)”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無(wú)奈，以此作結(jié)，突顯全詞的意境。

　　全詞以“夢(mèng)”為中心，集中寫(xiě)“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話(huà)入詩(shī)，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無(wú)奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時(shí)也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉(zhuǎn)。