秋野明,秋風(fēng)白,塘水漻漻蟲嘖嘖。
云根苔蘚山上石,冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙,蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點(diǎn)松花。
南山田中行。唐代。李賀。 秋野明,秋風(fēng)白,塘水漻漻蟲嘖嘖。云根苔蘚山上石,冷紅泣露嬌啼色?;钠杈旁碌静嫜?,蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點(diǎn)松花。
秋風(fēng)掠過,秋野明凈,池塘積水深又清,草中蟲兒唧唧鳴。
長滿苔蘚的山石,浮起濃密的云氣。掛著露珠的秋花,在嬌滴滴地哭泣。
九月,荒地里的稻子參差不齊,發(fā)著冷光的螢火蟲在斜徑上低飛。
石縫里滲出的泉水滴入沙地,鬼火如墓中漆燈,花朵似的點(diǎn)綴著松林。
⑴秋風(fēng)白:古人以白色象征秋天。秋風(fēng)又稱素風(fēng),素的意思是白。
⑵漻(liáo)漻:水清而深。嘖嘖:蟲鳴聲。
⑶云根:云霧升起之處。苔蘚:青苔。
⑷冷紅:秋寒時(shí)節(jié)開的花。泣露:露珠凝聚,有如淚珠。
⑸荒畦:荒蕪的田地。叉牙:參差不齊。
⑹蟄(zhé)螢:藏起來的螢火蟲。
⑺石脈:石縫。
⑻鬼燈:磷火。如漆:明亮如漆。點(diǎn):一作“照”。
參考資料:
1、彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:976
2、馮浩非 徐傳武.李賀詩選譯.成都:巴蜀書社,1991:91-92
詩歌開頭三句吸收古代民間歌謠起句形式,運(yùn)用了“三、三、七”的句法。連出兩個(gè)“秋”字,語調(diào)明快輕捷;長句連用兩個(gè)迭音詞,一清一濁,有抑有揚(yáng),富于節(jié)奏感。令讀者讀后仿佛置身空曠的田野,皓月當(dāng)空,秋風(fēng)萬里,眼前塘水深碧,耳畔蟲聲輕細(xì),有聲有色,充滿詩情畫意。
四、五句寫山。山間云繞霧漫,巖石上布滿了苔蘚,嬌弱的紅花在冷風(fēng)中瑟縮著,花瓣上的露水一點(diǎn)一點(diǎn)地滴落下來,宛如少女悲啼時(shí)的淚珠。寫到這里,那幽美清朗的境界驀然升起一縷淡淡的愁云,然后慢慢向四周鋪展,輕紗般籠罩著整個(gè)畫面,為它增添了一種迷幻的色調(diào)。
六、七句深入一層,寫田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蟄螢低飛隴徑斜?!鄙钋锞旁?,田里的稻子早就成熟了,枯黃的莖葉橫七豎八地丫叉著,幾只殘螢緩緩地在斜伸的田埂上低飛,拖帶著暗淡的青白色的光點(diǎn)。
八、九句再深入一層,展示了幽冷凄清甚至有點(diǎn)陰森可怖的境界:從石縫里流出來的泉水滴落在沙地上,發(fā)出幽咽沉悶的聲響,遠(yuǎn)處的燐火閃爍著綠熒熒的光,像漆那樣黝黑發(fā)亮,在松樹的枝丫間游動(dòng),仿佛松花一般。泉水是人們喜愛的東西,看著泉水流淌,聽著它發(fā)出的聲響,會(huì)產(chǎn)生輕松歡快的感覺。人們總是愛用“清澈”、“明凈”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之類的字眼來形容泉水。李賀卻選用“滴沙”這樣的詞語,描摹出此處泉水清幽而又滯澀的形態(tài)和聲響,富有藝術(shù)個(gè)性,色調(diào)也與整個(gè)畫面和諧一致。末句描寫的景是最幽冷不過的了?!肮頍羧缙帷?,陰森森地令人毛骨悚然;“點(diǎn)松花”三字,又多少帶有生命的光彩,使讀者在承受“鬼氣”重壓的同時(shí),又獲得某種特殊的美感,有一種幽冷清絕的意趣。
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。 ...
李賀。 李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng),玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際云霞正蔚蒸。
金水兄得拙集貽詩慰勉經(jīng)秋徂冬始次韻為酬。。傅義。 殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng),玉屑猶輝五夜燈。愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際云霞正蔚蒸。
滿江紅 述懷。清代。吳綃。 陵谷紛紜,魚龍混、一江春漲。回首處、平生孤介,弱軀多恙。盼望云霄凡骨重,寸心常鎖雙尖上。閉深閨、棲處似鷦鷯,齊眉餉。行樂事,全拋漾。琴書好,休題唱。但夢(mèng)吟殘罷,閑愁醞釀。癡想蓬萊弱水隔,難求縮地壺公杖。嘆風(fēng)風(fēng)雨雨度馀年,凄涼狀。
次水心先生雁山韻。。釋元肇。 方壺圓嶠神仙經(jīng),遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡,往往俗駕回山靈。了知天地不終惜,雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死,五日十日徒勞形。有生莫厭行犖確,四十九折重盤縈。珠璣亂撒龍斗富,樓殿巧著僧爭清。巔崖咫尺分陰晴,幽壑噫欠生雷霆。新詩彈壓得二妙,厖眉雪頂交歡迎。煮茶夜坐發(fā)深省,古澗旋汲銅花青。老子于此興不淺,落紅千點(diǎn)春無情。
照水聯(lián)句。南北朝。何遜。 插花行理鬢。遷延去復(fù)歸。雖憐水上影。復(fù)恐濕羅衣。臨橋看黛色。映渚媚鉛暉。不顧春荷動(dòng)。彌畏小禽飛。
仲春入直四首 其二。元代。周伯琦。 草芽未綠柳先黃,曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦,羊溝又見水湯湯。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰,問訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同,賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵,入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶,可能挽住思鄉(xiāng)人。