朝中措·先生筇杖是生涯
朝中措·先生筇杖是生涯朗讀先生筇杖是生涯，挑月更擔(dān)花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。
飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？
朝中措·先生筇杖是生涯。宋代。朱敦儒。 先生筇杖是生涯，挑月更擔(dān)花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？
譯文
我每日里攜杖云游四海為家，秋夜賞月，春日品花。逢人見事不再起憎愛之心，把自己的身心都交付大自然的山水云霞。
飄飄然來去隨心所欲，有時到酒肆里打酒，有時到蕭寺里討茶。我就像一只黃鸝棲飛不定，不知道明天又落到了誰家。
注釋
先生：作者的自稱。 筇（qióng）杖：即竹杖。
把?。嚎刂谱?。
放行：出行。
旗亭：代指酒樓。
蕭寺：佛寺。
朝中措·先生筇杖是生涯創(chuàng)作背景
靖康之難以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，過著悠閑自得的隱逸生活。他早年樂于游山玩水、性喜飲酒吟詩的閑散生活以及傲視王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，因此作下此詞。
參考資料：
1、夏于全主編．中國歷代詩歌經(jīng)典 唐詩·宋詞·元曲 宋詞卷 （下卷） （繡像版）：內(nèi)蒙古人民出版社，2002年07月第1版：第195頁
這首詞是朱敦儒的晚年之作，全詞表現(xiàn)了一種出塵曠達(dá)的悠閑境界。
“先生筇杖是生涯”，開頭一語是全詞意蘊(yùn)的形象的總概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自謂。詞人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”進(jìn)行涵蓋，就表明他已無心于世事，完全寄情于自然山水之間。“挑月更擔(dān)花”寫出了山野風(fēng)情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔(dān)花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態(tài)，也可體味出詞人吟風(fēng)弄月的情趣?！鞍炎《紵o憎愛，放行總是煙霞”二句仍是承“筇杖”的意象進(jìn)行生發(fā)，前句以“把住”筇杖作為眼前社會現(xiàn)實的象征，詞人看透了世事的云翻雨覆，對它們‘已無所謂愛憎可言，后句把倚杖而行作為他對生活的向往，他所行之處煙霞繚繞，不啻是他理想生涯的寄托。詞人在“筇杖”這一意象上該凝聚很多思想情感，寄寓了十分豐富的意蘊(yùn)。
下闋仍承“竹筇”的意象進(jìn)行放逸之情的抒發(fā)。“飄然攜去”之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡，他攜著它（筇杖）到“旗亭問酒”，到“蕭寺尋茶”，一“尋”一“問”暗示詞人生計的清寒，神情瀟灑落拓。結(jié)尾二句尤為妙筆，詞人比喻自己是一只飛止無定的黃鸝，性之所至不知會飛到誰家，朱教懦晚年猶如此風(fēng)趣詼諧，以活潑小巧的黃鸝自喻，表現(xiàn)作者有一顆天真的赤子之心。
朱敦儒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》） ...
朱敦儒。 朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
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