論詩三十首·十八
論詩三十首·十八朗讀東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。
江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。
論詩三十首·十八。金朝。元好問。 東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。
“詩囚”句，元好問《放言》“韓非死孤憤，虞卿著窮愁，長沙一湘累，郊島兩詩囚”。詩囚，“為詩所囚”，指孟郊、賈島作詩苦吟，講求煉字鑄句，把詩看作生命中最重要的事情，好像成為詩的囚徒一般。孟郊以窮愁為詩，至死不休，處高天厚地之大，而自我局限于窮苦之吟，真似一個詩中的累囚?！霸娗簟倍?，與“高天厚地”形成藐小與巨大的強(qiáng)烈對比，亦可見好問之別具匠心，造句用語新穎別致。“死不休”的夸飾手法，亦比“死方休”、“死即休”來得巧妙，勾勒窮愁不斷，極深刻獨(dú)到。
這首詩是評論孟郊的詩，元好問認(rèn)為他根本不能與韓愈的詩相提并論。孟郊與韓愈同為中唐韓孟詩派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，貧寒凄苦，郁郁寡歡，受盡苦難生活的磨難，將畢生精力用于作詩，以苦吟而著稱。孟郊的才力不及韓愈雄大，再加上淪落不遇的生活經(jīng)歷也一定程度上限制了他的視野，使得他的怪奇詩風(fēng)偏向個人貧病饑寒，充滿幽僻、清冷、苦澀意象，被稱為“郊寒”。而韓愈的詩歌雖有怪奇意象，但卻氣勢見長，磅礴雄大，豪放激越，酣暢淋漓。司空圖說他“驅(qū)架氣勢，若掀雷挾電，奮騰于天地之間?！?/p>
韓愈的這種氣勢雄渾，天然化成的詩歌風(fēng)格正是元好問所崇尚的，而孟郊的雕琢和險(xiǎn)怪的風(fēng)格正是元好問所批判的。因此，元好問認(rèn)為孟郊和韓愈不能相提并論，韓愈的作品如江山萬古長存，與孟郊比，一個如在百尺高樓，一個如在地下。不過，在詩中元好問對孟郊也有同情之意。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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