雞既鳴矣,朝既盈矣。匪雞則鳴,蒼蠅之聲。
東方明矣,朝既昌矣。匪東方則明,月出之光。
蟲飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無庶予子憎。
雞鳴。兩漢。佚名。 雞既鳴矣,朝既盈矣。匪雞則鳴,蒼蠅之聲。東方明矣,朝既昌矣。匪東方則明,月出之光。蟲飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無庶予子憎。
“公雞喔喔已叫啦,上朝官員已到啦?!薄斑@又不是公雞叫,是那蒼蠅嗡嗡鬧?!?/p>
“東方曚曚已亮啦,官員已滿朝堂啦。”“這又不是東方亮,是那明月有光芒?!?/p>
“蟲子飛來響嗡嗡,樂意與你溫好夢(mèng)。”“上朝官員快散啦,你我豈不讓人恨!”
朝:朝堂。一說早集。
匪:同“非”。
昌:盛也。意味人多。
薨薨(hōng 轟):飛蟲的振翅聲。
甘:愿。
會(huì):會(huì)朝,上朝。且:將。
無庶:同“庶無”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語前置。
參考資料:
1、蔣立甫 等.先秦詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:187-188
關(guān)于此詩的背景,《毛詩序》以為是因“思賢妃”而作,說:“(齊)哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃。而宋嚴(yán)粲《詩緝》以為是“刺荒淫”,清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”,清方玉潤《詩經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。
參考資料:
1、王秀梅 譯注.詩經(jīng)(上):國風(fēng).北京:中華書局,2015:187-188
2、姜亮夫 等.先秦詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:187-188
自漢迄今,對(duì)《雞鳴》的闡釋大致經(jīng)歷以下三種不同的方式:第一種是“詩人介入式”的解讀方式,以唐代孔穎達(dá)的《毛詩正義》最為典型,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣。”匪雞則鳴,蒼蠅之聲?!皷|方明矣,朝既昌矣?!狈藮|方則明,月出之光。“蟲飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無庶予子憎。”孔穎達(dá)認(rèn)為,《雞鳴》首次兩章上兩句為夫人之言,下兩句是詩人對(duì)夫人話語的評(píng)判。卒章皆為夫人之辭。在詩中,始終是夫人在說話,男子沒有言語,詩人介入其中,起解說作用。第二種是“半聯(lián)句體”解讀方式,以清代方玉潤《詩經(jīng)原始》為代表,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣。”“匪雞則鳴,蒼蠅之聲?!薄皷|方明矣,朝既昌矣?!薄胺藮|方則明,月出之光?!薄跋x飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無庶予子憎?!狈接駶櫿J(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章全是夫人言。第三種是“問答聯(lián)句體”,以程俊英為代表,在《詩經(jīng)注析》中提出,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣?!薄胺穗u則鳴,蒼蠅之聲?!薄皷|方明矣,朝既昌矣?!薄胺藮|方則明,月出之光。”“蟲飛薨薨,甘與子同夢(mèng)?!薄皶?huì)且歸矣,無庶予子憎?!背炭∮⒌日J(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章上兩句是丈夫言,而下兩句是夫人言。
此詩的主題,《毛詩序》以為是“思賢妃”,說:“(齊)哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃。而宋嚴(yán)粲《詩緝》以為是“刺荒淫”,清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”,清方玉潤《詩經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。也許此詩只是表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對(duì)話展開,構(gòu)思新穎,在《詩經(jīng)》中是別開生面的。姚際恒說:“愚謂此詩妙處須于句外求之?!保ā对娊?jīng)通論》)本來這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的,談不上有什么詩味妙語,只因?yàn)橛械念愃粕翟挕傇?,叫人?huì)心發(fā)笑,包含著“無理見趣”之妙。古制,國君雞鳴即起視朝,卿大夫則提前入朝侍君,《左傳·宣公二年》載趙盾“盛服將朝,尚早,坐而假寐”即是。此詩開頭寫妻子提醒丈夫“雞既鳴矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪雞則鳴,蒼蠅之聲”。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變,如非聽覺失靈,不至二者不分。從下面二、三章妻子所云“東方明矣”“會(huì)且歸矣”,可知當(dāng)是雞鳴無疑。而丈夫把“雞鳴”說成“蒼蠅之聲”,是違背生活常識(shí)的,當(dāng)然“無理”。但如果換一角度理解,看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒,聽見妻子以“雞鳴”相催促,便故意逗弄妻子說:不是雞叫,是蒼蠅聲音,表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣,也是別有滋味?!胺闯!倍虾醴驄D情感生活之“道”,這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮,官員由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懶起,故意把天明說成“月光”,貪戀衾枕,纏綿難舍,竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng),而妻子則愈催愈緊,最后一句“無庶予子憎”已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活,可謂“真情實(shí)境,寫來活現(xiàn)”(姚際恒《詩經(jīng)通論》)。
此詩句式以四言為主,雜以五言,句式錯(cuò)綜,接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn),頭兩章四句皆用韻,而首句與次句韻腳同在第三字,而末尾是語助詞“矣”,也算韻,王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻,也可見此詩用韻富有變化。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好,下長波。半夜潮生不那何。
別后與趙元默言懷四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟斷金,悠悠結(jié)同心。同心茍不固,膠漆亦未深。杯酒出肺腑,按劍起知音。朝為魚水歡,暮為商與參。同學(xué)張陳子,干戈竟相侵。去去請(qǐng)息交,鷗盟蚤當(dāng)尋。鐘期或未死,吾且囊吾琴。
維摩贊。宋代。釋廣聞。 機(jī)不可觸,病不可醫(yī)。說黃道黑,引蔓牽枝。要見眾生不病時(shí)。
自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十,頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡,鳴秋略有詩。
城南林園避暑示道友。宋代。張方平。 不必山林遠(yuǎn),且離朝市喧。前軒好風(fēng)月,高客共琴樽。在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。