從軍行。唐代。陳羽。 海畔風(fēng)吹凍泥裂,枯桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪。
湖海之濱冷風(fēng)次得泥土凍裂,枯桐葉飄落了,樹(shù)枝折下來(lái)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到橫笛聲卻看不到人,把紅旗一直插上天山頭頂雪。
從軍行:樂(lè)府《相和歌辭·平調(diào)曲》名。歌詞內(nèi)容多寫(xiě)邊塞情況和將士生活。
海:古代西域的沙漠、大湖泊都叫“?!薄_@里指天山腳下的湖泊。
折:斷。
橫笛:橫吹的一種笛子。
直上:一直向上、向前。
陳羽生活的年代正處于中唐,其時(shí),唐代邊患不斷,描寫(xiě)戰(zhàn)士生活的詩(shī)歌層出不窮,這首詩(shī)即使作者早年宦游,任職幕府時(shí)所作。
參考資料:
1、湯高才 黃銘新. 蒙讀唐詩(shī)鑒賞辭典: 中州古籍出版社,1990:358-359
這是一首寫(xiě)風(fēng)雪行軍的仄韻絕句,全詩(shī)寫(xiě)得十分壯美。一、二句寫(xiě)從軍將士面對(duì)的環(huán)境極為嚴(yán)酷:天山腳下寒風(fēng)勁吹,湖邊(“海畔”)凍泥紛紛裂開(kāi),梧桐樹(shù)上的葉子已經(jīng)刮光,枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上,映出皚皚雪山,傳出高亢嘹亮的笛聲。詩(shī)人以這一笛聲,就點(diǎn)出了這里也許有人的聯(lián)想,同時(shí)又將人隱去,以“不見(jiàn)人”造成懸念:那風(fēng)里傳來(lái)的笛聲究竟來(lái)自何處呢?從而自然轉(zhuǎn)出末句:尋聲望去,只見(jiàn)在天山白雪的映襯下,一行紅旗正在向峰巔移動(dòng)。風(fēng)雪中紅旗不亂,已足見(jiàn)出從軍將士的精神,“直上”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě),更使畫(huà)面生機(jī)勃然,高昂的士氣、一往無(wú)前的精神,盡在這“直上”二字中溢出。
這首詩(shī)在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對(duì)環(huán)境的描寫(xiě),竭力突出自然環(huán)境的惡劣,用濃重氛圍映襯從軍將士無(wú)所畏懼的精神風(fēng)貌。如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍,便難能見(jiàn)出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)了。適應(yīng)氛圍描寫(xiě)的需要,在押韻上采用了入聲的韻腳,一、二、四句末一字入韻,“裂”、“折”、“雪”都是入聲“屑”韻字,韻尾為舌尖音,收音短促,適宜于抒寫(xiě)或悲或壯的詩(shī)情。
前兩句的氛圍描寫(xiě)與入聲韻的選用,為抒寫(xiě)壯美的詩(shī)情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓,描寫(xiě)的成敗,關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫(xiě)人,卻不正面寫(xiě)出,更不和盤(pán)托出,而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”,不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用,既節(jié)省了筆墨,又豐富了作品的藝術(shù)容量,給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無(wú)數(shù),只寫(xiě)笛、旗二者,不僅出于只有笛聲、紅旗才會(huì)被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn),還因?yàn)橹挥写硕镒钭阋员硪?jiàn)行軍將士的精神。在寫(xiě)法上,先寫(xiě)“橫笛聞聲”,后寫(xiě)“紅旗直上”,符合人們對(duì)遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見(jiàn)人”三字的嵌入?!奥劼暋倍鴮と?,尋而“不見(jiàn)”,從而形成文勢(shì)的跌宕,使末句的動(dòng)人景象更為顯豁地表現(xiàn)出來(lái)。
這首《從軍行》兼有詩(shī)情畫(huà)意之美,莽莽大山,成行紅旗,雪的白,旗的紅,山的靜,旗的動(dòng),展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。
[唐](約公元八O六年前后在世)字不詳,江東人。生卒年均不詳,約唐憲宗元和初前后在世。工詩(shī),與上人靈一交游,唱答頗多。貞元八年,(公元七九二年)二人登進(jìn)士第;而他與韓愈、王涯等共為龍虎榜。后仕歷東宮衛(wèi)佐?!度圃?shī)》之三百四十八一卷傳世。 ...
陳羽。 [唐](約公元八O六年前后在世)字不詳,江東人。生卒年均不詳,約唐憲宗元和初前后在世。工詩(shī),與上人靈一交游,唱答頗多。貞元八年,(公元七九二年)二人登進(jìn)士第;而他與韓愈、王涯等共為龍虎榜。后仕歷東宮衛(wèi)佐?!度圃?shī)》之三百四十八一卷傳世。
清朝耆碩里中聞,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日邊劍舄擁風(fēng)云。
茂陵遺草歸時(shí)奏,庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門(mén)下客,大招何處擬騷文。
送許云程大行奉使還瓊為宮保海公營(yíng)墓。明代。王弘誨。 清朝耆碩里中聞,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日邊劍舄擁風(fēng)云。茂陵遺草歸時(shí)奏,庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門(mén)下客,大招何處擬騷文。
恭和御制耕織圖詩(shī) 其一。清代。允祥。 歷歷三時(shí)況,如陳《七月》篇。秋云青甸里,春雨綠疇邊。圣政先無(wú)逸,皇心重有年。孜孜宵{口干}意,總向畫(huà)圖傳。
鯸魚(yú)。。弘歷。 湖中藻荇蕃,蔓延叢累積。搴芼與铚艾,萌芽旋充斥。舟楫礙泛流,波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠,詢(xún)得一良策。鯸魚(yú)此為糧,育湖俾搜索。藻荇則已盡,荷芰乃并食。魚(yú)所能者啖,不能者揀擇。溲矢更遺污,綠水成黃色。藻荇穢復(fù)里,鯸魚(yú)穢面額。不什不變法,欲速疏籌畫(huà)。一利一弊滋,覽物理可格。
小雨效韋體。宋代。張耒。 午景蔽浮云,芳林散清雨。虛窗度遙吹,稍覺(jué)青葉舉。殘蔬知夏余,隕葉兆秋序。幽獨(dú)無(wú)往來(lái),烹茶誰(shuí)晤誰(shuí)。
初八日微雨明日猶有賜意作兩絕句 其二。宋代。趙蕃。 不堪積暑滯煩疴,幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏,今年節(jié)意屬秋多。
潮州五首 其三 訪(fǎng)叩齒庵。。傅義。 未聞叩齒未知禪,異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨,馨香滿(mǎn)抱是輕煙。