禪客歸心急，山深定易安。
清貧修道苦，孝友別家難。
雪路侵溪轉，花宮映岳看。
到時瞻塔暮，松月向人寒。
送贊律師歸嵩山。唐代。清江。 禪客歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。雪路侵溪轉，花宮映岳看。到時瞻塔暮，松月向人寒。
禪客歸山心情急，山深禪定易得安。
清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。
雪路迢遙隨溪轉，花宮山岳相映看。
到山仰望暮時塔，松月向人送夜寒。
孝友：善事父母為孝，善事兄弟為友。
花宮：佛教中，花為6種供物之一?；ń钥砷_敷結實，以譬萬行之因皆有成就佛果之能?；ㄖ紊嗪茫梢灾f嚴法身。花又從慈悲生義，花有柔軟之德?；ㄖ×x甚豐，因此，寺院多以花裝飾，詩中稱之為“花宮”?！侗處r錄》三十九則曰：“僧問云門：‘如何是清靜法身？’門云：‘花藥欄?！?/p>
禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性，但它亦有外在修道形式。堅持修道，進入清凈的禪境，對于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生計人情，亦使人易生退轉之心。是否能入禪，不僅是心智的問題，亦關涉心志。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉，卻急急地要歸山去，只因深山里才可禪定，可見這是一個初學者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統(tǒng)教育——孝養(yǎng)父母、友愛兄弟更使他難以出家?？墒撬吘棺吡?。掙脫各種羈絆進入禪門，是須有勇猛精進的精神的。經(jīng)過艱難的雪路跋涉，他終于到達了一個燦爛的境界：裝飾著鮮花的禪院與山岳的秀色交相輝映。而此時，他還須勤行修習，使自己所修之功德不退失退轉。試想暮色蒼茫之時，瑟瑟松風、冷冷孤月，他是否會覺得清苦，他是否又會牽記起家里的親人。解脫煩惱，修成正覺真須有不退轉之菩提心。
會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴寺，師華嚴宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時稱會稽二清。與當時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作?！度圃姟反嬖?卷。 ...
清江。 會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴寺，師華嚴宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時稱會稽二清。與當時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間?！端胃呱畟鳌肪硎逵袀?，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。
登樂陵臺倚梧桐望月有懷南臺李御史藝，七夕。元代。薩都剌。 涼風吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。月高當午桐陰直，不覺衣沾露華濕。此時卻憶在金陵，酒醒江樓聽吹笛。
題興國寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
河北村題壁。清代。延君壽。 煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。糝米田家飯，《豳風》壁上詩。愿將歸隱意，說與牧羊兒。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開。 機輪才轉，作者猶迷。頂
今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣，一輪初上。萬戶千門連碧海，處處鉤簾倚幌。
只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹，恰分明、掬取團圓樣。
賀新郎 中秋伏枕承蘧庵先生有月餅果物之惠病起賦謝。清代。陳維崧。 今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣，一輪初上。萬戶千門連碧海，處處鉤簾倚幌。只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹，恰分明、掬取團圓樣。開籠看，神差王。紛然佳果還相貺?？⊙邸⒗笈S皺，哀梨碧漲。忽憶添丁千里外，阻隔丹崖綠嶂。恨此物、無緣分餉。若使姮娥知我意，也璇閨、掩卻垂綃帳。應為我，色惆悵。