晚坐欲過(guò)在伯而不能
晚坐欲過(guò)在伯而不能朗讀暑威驗(yàn)伏始，月遲知望過(guò)。
無(wú)風(fēng)能濯熱，有句可蠲疴。
竟拙空頻點(diǎn)，求工復(fù)屢哦。
思尋戴安道，寧待雪舟何。
晚坐欲過(guò)在伯而不能。宋代。趙蕃。 暑威驗(yàn)伏始，月遲知望過(guò)。無(wú)風(fēng)能濯熱，有句可蠲疴。竟拙空頻點(diǎn)，求工復(fù)屢哦。思尋戴安道，寧待雪舟何。
趙蕃。 趙蕃（1143年～1229年），字昌父，號(hào)章泉，原籍鄭州。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，不久卒。諡文節(jié)。
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泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
病中。宋代。鄭獬。 病來(lái)翻喜此身閒，心在浮云去住間。休問(wèn)游人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。
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安穩(wěn)驛次孫憲副過(guò)九盤(pán)山韻 其二。。江源。 肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。謾憐我輩身多病，獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn)，淩晨呼仆束輕裝。
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奉送浙江省危宰郎中除湖廣。元代。吳景奎。 毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。葉落洞庭秋雨后，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
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