愁與詩(shī)相似，能令須發(fā)新。
意清塵不沒(méi)，道直事多屯。
水石惟宜夏，田桑獨(dú)致貧。
不除閑懶性，前世必僧身。
愁。宋代。徐照。 愁與詩(shī)相似，能令須發(fā)新。意清塵不沒(méi)，道直事多屯。水石惟宜夏，田桑獨(dú)致貧。不除閑懶性，前世必僧身。
徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。 ...
徐照。 徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語(yǔ)口號(hào)。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳，紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
雨后登白云樓。明代。王世貞。 乘暇獨(dú)登樓，捲簾清遠(yuǎn)眸。無(wú)堪望中意，翻益醉馀愁。云合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識(shí)，曲枕信悠悠。
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
桂軒辭二章 其一。元代。楊維楨。 桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
平生養(yǎng)親知愛(ài)日，片心純孝誰(shuí)能識(shí)。別來(lái)三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
送方彥卿南歸用蘇東坡送李方叔韻 其三。明代。祁順。 平生養(yǎng)親知愛(ài)日，片心純孝誰(shuí)能識(shí)。別來(lái)三載又言旋，思向高堂奉顏色。古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。送行迢遞指粵川，白云飛度青山前。憑君遠(yuǎn)寄殷勤意，為謝萱闈?jì)Q發(fā)仙。
湖干四時(shí)歌 其七。明代。高攀龍。 千山皓兮方曉，五湖冰兮復(fù)雪。盡大地兮無(wú)瑕，如寸心兮不涅。