魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
西江月·魚兔若還入手。宋代。張伯端。 魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
陰晦中忽見華山。金朝。馮璧。 吏部能開衡岳云,坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn),二公何人予何人。
長句和平見治音,京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近,影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄,春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月,愛國憂民共此心。
詹尚書同文以堵文明所作云樹圖寄徐大參復(fù)初仍寄以詩因次其韻。元代。凌云翰。 長句和平見治音,京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近,影動金蓮雨露深。云樹有圖憑鷹寄,春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月,愛國憂民共此心。
摘星嶺。宋代。洪適。 披山鑿道何崄巇,上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問,一握去天今可躋。叱馭已排蘿蔓去,下車不復(fù)煙云迷。舉頭此際長安遠(yuǎn),愿借六翮凌丹梯。
碧林紅葉驚飛鳥,江上秋風(fēng)下來早。雁去鴻辭煙水空,蒹葭落盡芙蓉老。
原頭鹡鸰如有知,應(yīng)憐歲暮得同棲。枝間戴勝聲不住,應(yīng)憶春園初降時。
四禽圖 其三。明代。李東陽。 碧林紅葉驚飛鳥,江上秋風(fēng)下來早。雁去鴻辭煙水空,蒹葭落盡芙蓉老。原頭鹡鸰如有知,應(yīng)憐歲暮得同棲。枝間戴勝聲不住,應(yīng)憶春園初降時。山林動物各有托,野雉分明出叢薄。見說豐年少網(wǎng)羅,低飛不及高飛樂。
歲暮柬陳新之四首 其一。明代。盧龍?jiān)啤?暮景蕭森欲換年,宦情羈思兩悠然。流光半逐紅塵去,竊食能無愧俸錢。