天人一理通，感應(yīng)良可畏。千載隕石書，春秋所以示。
客星犯帝座，他夜因何事。誰謂匹夫微，而能動天地。
天人之際。明代。陳獻章。 天人一理通，感應(yīng)良可畏。千載隕石書，春秋所以示?？托欠傅圩?，他夜因何事。誰謂匹夫微，而能動天地。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
門前有垂楊。明代。沈周。 門前有垂楊，枝葉何靡靡。飄花欲及地，忽復(fù)因風起。搖蕩少婦心，天涯念游子。愁多肌肉消，不敢臨流水。
徐惟得沖漠齋又題八絕 其二 白云洞。明代。胡應(yīng)麟。 石洞蒼茫閉水簾，碧窗云冷玉龍潛。不妨行雨邀巫峽，猶記為霖出傅巖。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
楊公濟歲暮惠酒。宋代。強至。 紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。山妻相對驚愁破，稚子無端笑飲狂。百歲光陰空自遠，醉時苦短醒時長。
與朝陽山人張朝夜集湖亭，賦得各言其志。唐代。皎然。 洞庭孤月在，秋色望無邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。