射策明經(jīng)亦巨儒，巧迎封禪意何如。
相如未死猶知恥，卻了相如死后書(shū)。
兒寬。宋代。徐鈞。 射策明經(jīng)亦巨儒，巧迎封禪意何如。相如未死猶知恥，卻了相如死后書(shū)。
徐鈞，字秉國(guó)，號(hào)見(jiàn)心，蘭溪（今屬浙江）人。以父蔭為定遠(yuǎn)尉。宋亡不仕，金履祥嘗延以教授諸子。精于史學(xué)，曾據(jù)《資治通鑒》所記事實(shí)，為史詠一千五百三十首。今存《史詠集》二卷，五代部分已佚失。事見(jiàn)本集附許謙、黃溍、張樞序，清光緒《蘭溪縣志》卷五有傳?！?em>徐鈞詩(shī)，以《宛委別藏·史詠集》為底本，校以《續(xù)金華叢書(shū)》本（簡(jiǎn)稱金華本）。 ...
徐鈞。 徐鈞，字秉國(guó)，號(hào)見(jiàn)心，蘭溪（今屬浙江）人。以父蔭為定遠(yuǎn)尉。宋亡不仕，金履祥嘗延以教授諸子。精于史學(xué)，曾據(jù)《資治通鑒》所記事實(shí)，為史詠一千五百三十首。今存《史詠集》二卷，五代部分已佚失。事見(jiàn)本集附許謙、黃溍、張樞序，清光緒《蘭溪縣志》卷五有傳。 徐鈞詩(shī)，以《宛委別藏·史詠集》為底本，校以《續(xù)金華叢書(shū)》本（簡(jiǎn)稱金華本）。
鶴唳四山應(yīng)，花開(kāi)月有棱。朔風(fēng)殘臘鼓，微雪上元燈。
沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠(yuǎn)在最高層。
畫(huà)梅為章次公成之題四首 其一。。曹家達(dá)。 鶴唳四山應(yīng)，花開(kāi)月有棱。朔風(fēng)殘臘鼓，微雪上元燈。沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠(yuǎn)在最高層。
題興國(guó)寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?；枵咝?，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
近有謝師厚寄襄陽(yáng)柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。
擬寒山寺 其一一一。。釋?xiě)焉睢?有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。