烹佛煉祖，鍛圣镕凡。殺活在手，寶劍光寒。意在星兮不在盤。
偈頌一百二十三首 其三十六。宋代。釋普度。 烹佛煉祖，鍛圣镕凡。殺活在手，寶劍光寒。意在星兮不在盤。
釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 ...
釋普度。 釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續(xù)高僧傳》卷一一有傳。
送蒙齋兄長游天臺二首。宋代。戴復古。 山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。時逢好酒從容飲，莫把新詩取次題。白日看云思我否，惠連無分共攀躋。
初至京與元美明卿子與分韻 其二。明代。李攀龍。 北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
雨香館對雨 其二。。弘歷。 欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。風勢雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
錢申仲大夫索四亭詩各賦一首 白云亭。宋代。周紫芝。 登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。云亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。忽忽不可留，悠悠空滿目。愿言結斯廬，聊用慰幽獨。
瞻嶧亭次歐陽圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。