擔(dān)疏鈔行腳，大負(fù)不平氣。
失腳到龍?zhí)?，未愜平生意?/p>
吹滅紙燈時(shí)，拶著娘生鼻。
便將一炬火，燒卻閑故紙。
從茲憤憤覓冤仇，一條白棒掀天地。
德山贊。宋代。釋普度。 擔(dān)疏鈔行腳，大負(fù)不平氣。失腳到龍?zhí)?，未愜平生意。吹滅紙燈時(shí)，拶著娘生鼻。便將一炬火，燒卻閑故紙。從茲憤憤覓冤仇，一條白棒掀天地。
釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報(bào)寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 ...
釋普度。 釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報(bào)寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。
橋上。元代。陳高。 落日清溪上，涼風(fēng)梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。宇宙終無極，干戈未肯休。野人無意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其一。。何絳。 自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
萬花川谷。宋代。楊萬里。 無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非夸。東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
夜宿劉將軍園亭 其二。清代。申涵昐。 仗劍從戎去，堂留綠野虛。園丁晨掃徑，奴子夜烹魚。灞上誰開壘，西湖正跨驢。清時(shí)無戰(zhàn)伐，衛(wèi)霍有閑居。
會(huì)城苦雨四首 其三。清代。牛燾。 中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價(jià)天河休更卜，御寒今已桂為薪。