上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)

上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)朗讀

如來(lái)藏有大經(jīng)卷,無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞,

卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。

眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。

祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場(chǎng)話。

空生強(qiáng)起鑒太虛,立字安名為般若。

三十二相不可著,況有卵胎并濕化。

要知人與法俱空,何須到岸筏方舍。

雙林大士更周庶,來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。

于今唱頌四十九,同此經(jīng)傳四天下。

稽首后溪老尊宿,第一義諦最深解。

以宿誓愿悲濟(jì)心,具堅(jiān)固力清凈戒。

父子孫曾一道場(chǎng),良窳精粗大爐冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{(diào)奭斗}壽斝。

耆齡天為開(kāi)九帙,后學(xué)心知宗大雅。

吾親千里勤劬,授我軸書字端楷。

金銀絢爛滿云藍(lán),是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。

鬼神秘護(hù)知幾年,持以壽翁翁勿詫。

愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明,愿翁眉?jí)蹅浼兾r。

如金剛體不可壞,以大方便福朝野。

程公許

程公許(?—1251),字季與,一字希穎,號(hào)滄州。南宋眉州眉山(今屬四川)人,一說(shuō)敘州宣化(今四川宜賓西北)人。嘉定進(jìn)士。歷官著作郎、起居郎,數(shù)論劾史嵩之。后遷中書舍人,進(jìn)禮部侍郎,又論劾鄭清之。屢遭排擠,官終權(quán)刑部尚書。有文才,今存《滄州塵缶編》。 ...

程公許朗讀
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