祇園劫后再來興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無認(rèn)得，出門唯識飯頭僧。
行路難 其五十九。清代。錢澄之。 祇園劫后再來興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無認(rèn)得，出門唯識飯頭僧。
錢澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽縣）人。明末愛國志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩人，詩歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢澄之學(xué)識淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專治古文，文章精潔、典雅，對后來“桐城派”的形成有一定影響。錢澄之對數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。 ...
錢澄之。 錢澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽縣）人。明末愛國志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩人，詩歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢澄之學(xué)識淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專治古文，文章精潔、典雅，對后來“桐城派”的形成有一定影響。錢澄之對數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。
送河內(nèi)令孫偕兼懷太守晁子長。宋代。梅堯臣。 去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。與君相後先，夜向蘆洲泊。君今作邑太行陽，八月黃河雁初落。漢家借寇吏正閑，到喜秋城罷嚴(yán)柝。
次韻兩蘇公講筵唱和四首 其二。宋代。晁補(bǔ)之。 李公素譽(yù)壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。
鯸魚。。弘歷。 湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠，詢得一良策。鯸魚此為糧，育湖俾搜索。藻荇則已盡，荷芰乃并食。魚所能者啖，不能者揀擇。溲矢更遺污，綠水成黃色。藻荇穢復(fù)里，鯸魚穢面額。不什不變法，欲速疏籌畫。一利一弊滋，覽物理可格。
種桑。宋代。陸游。 孔明百畝桑，景略十具牛，豈無子孫念，飽暖自可休。種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。戴勝枝上鳴，倉庚葉間飛，飛鳴各自得，人生胡不歸？歸家力農(nóng)桑，慎莫怨貧賤，婚嫁就比鄰，死生長相見。