寺比金焦徹夜開，一山恰似小蓬萊。
塔分兩岸波中影，潮長三門石上苔。
遺老為言前日事，上皇曾渡此江來。
中流滾滾英雄恨，輸與高僧入定回。
江心寺。宋代。柴望。 寺比金焦徹夜開，一山恰似小蓬萊。塔分兩岸波中影，潮長三門石上苔。遺老為言前日事，上皇曾渡此江來。中流滾滾英雄恨，輸與高僧入定回。
柴望（1212—1280）字仲山，號秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學(xué)上舍，供職中書省。淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑒》，列舉自戰(zhàn)國秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說明“今來古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。南宋亡國后，拒絕元朝征召，吟詩填詞寄托亡國哀思。世稱“柴氏四隱”。著作有《道州苔衣集》、《詠史詩》20首及詞集《涼州鼓吹》。墓在今江山市長臺鎮(zhèn)高齋山下，列為江山市級重點文物保護(hù)單位。 ...
柴望。 柴望（1212—1280）字仲山，號秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學(xué)上舍，供職中書省。淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑒》，列舉自戰(zhàn)國秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說明“今來古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。南宋亡國后，拒絕元朝征召，吟詩填詞寄托亡國哀思。世稱“柴氏四隱”。著作有《道州苔衣集》、《詠史詩》20首及詞集《涼州鼓吹》。墓在今江山市長臺鎮(zhèn)高齋山下，列為江山市級重點文物保護(hù)單位。
福州長溪樂山王居士遣兒惟惺投師薙發(fā)寫師頂。宋代。釋普濟(jì)。 瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。面皮捩轉(zhuǎn)無人識，有甚閑名上祖圖。
歸京口。宋代。王存。 倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐，公亦須憂到死休。
摘芳詞·鶯聲寂太平時。。宋一鴻。 良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。明代。孫蕡。 令子內(nèi)庭書制誥，佳孫復(fù)作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。