懶入城中去，來(lái)維柳下舟。
空江明月上，殘雨夕陽(yáng)收。
好景多歸夜，他鄉(xiāng)易得秋。
倚梧吟不盡，樽酒更登樓。
宿湖外。宋代。柴望。 懶入城中去，來(lái)維柳下舟?？战髟律希瑲堄晗﹃?yáng)收。好景多歸夜，他鄉(xiāng)易得秋。倚梧吟不盡，樽酒更登樓。
柴望（1212—1280）字仲山，號(hào)秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學(xué)上舍，供職中書(shū)省。淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑒》，列舉自戰(zhàn)國(guó)秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說(shuō)明“今來(lái)古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。南宋亡國(guó)后，拒絕元朝征召，吟詩(shī)填詞寄托亡國(guó)哀思。世稱(chēng)“柴氏四隱”。著作有《道州苔衣集》、《詠史詩(shī)》20首及詞集《涼州鼓吹》。墓在今江山市長(zhǎng)臺(tái)鎮(zhèn)高齋山下，列為江山市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ...
柴望。 柴望（1212—1280）字仲山，號(hào)秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學(xué)上舍，供職中書(shū)省。淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑒》，列舉自戰(zhàn)國(guó)秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說(shuō)明“今來(lái)古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。南宋亡國(guó)后，拒絕元朝征召，吟詩(shī)填詞寄托亡國(guó)哀思。世稱(chēng)“柴氏四隱”。著作有《道州苔衣集》、《詠史詩(shī)》20首及詞集《涼州鼓吹》。墓在今江山市長(zhǎng)臺(tái)鎮(zhèn)高齋山下，列為江山市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北極回天象，西陵法帝居。松門(mén)黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。御詩(shī)兼手詔，新見(jiàn)睿思書(shū)。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象，西陵法帝居。松門(mén)黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。御詩(shī)兼手詔，新見(jiàn)睿思書(shū)。
訪祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過(guò)從知姓字，秋聲何處有色蕉。
紅棉寺次韻。清代。潭溥。 載酒茱萸合，尋山粵秀開(kāi)。海光浮地出，秋氣并云來(lái)。烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
瞻嶧亭次歐陽(yáng)圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。