過枯河
過枯河朗讀高堂出郭二舍近，午憩東陽安樂鎮(zhèn)。雙堤對峙似城墻，中坳一道如壕圳。
驅(qū)車下坂抵坳行，低平盡處還復登。半坳一門字斗大，濱鹽滄鹽兩分界。
不知此是古黃河，且行且顧心疑怪。前詢父老為予言，河北山東此處分。
濱隸河南滄隸北，河流已改界仍存。古河來自白馬渡，東過開州城下去。
遂入滄河越魯河，入海當年猶此處。自從六七十年來，南趨梁汴會于淮。
河患古來兗州極，今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時，道元漁仲遍參稽。
萬語千言俱紙上，親見親聞今指掌。振古黃河北道流，漸漸南移天地秋。
今徑與淮同入海，北行無用濟河舟。世事古今大奇變，豈但蓬萊更清淺。
他年欲續(xù)《山海經(jīng)》，聊述此詩紀聞見。
過枯河。元代。吳澄。 高堂出郭二舍近，午憩東陽安樂鎮(zhèn)。雙堤對峙似城墻，中坳一道如壕圳。驅(qū)車下坂抵坳行，低平盡處還復登。半坳一門字斗大，濱鹽滄鹽兩分界。不知此是古黃河，且行且顧心疑怪。前詢父老為予言，河北山東此處分。濱隸河南滄隸北，河流已改界仍存。古河來自白馬渡，東過開州城下去。遂入滄河越魯河，入海當年猶此處。自從六七十年來，南趨梁汴會于淮。河患古來兗州極，今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時，道元漁仲遍參稽。萬語千言俱紙上，親見親聞今指掌。振古黃河北道流，漸漸南移天地秋。今徑與淮同入海，北行無用濟河舟。世事古今大奇變，豈但蓬萊更清淺。他年欲續(xù)《山海經(jīng)》，聊述此詩紀聞見。
吳澄
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當世經(jīng)學大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻。 ...
吳澄。 吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當世經(jīng)學大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻。
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