過枯河
過枯河朗讀高堂出郭二舍近，午憩東陽(yáng)安樂鎮(zhèn)。雙堤對(duì)峙似城墻，中坳一道如壕圳。
驅(qū)車下坂抵坳行，低平盡處還復(fù)登。半坳一門字斗大，濱鹽滄鹽兩分界。
不知此是古黃河，且行且顧心疑怪。前詢父老為予言，河北山東此處分。
濱隸河南滄隸北，河流已改界仍存。古河來(lái)自白馬渡，東過開州城下去。
遂入滄河越魯河，入海當(dāng)年猶此處。自從六七十年來(lái)，南趨梁汴會(huì)于淮。
河患古來(lái)兗州極，今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時(shí)，道元漁仲遍參稽。
萬(wàn)語(yǔ)千言俱紙上，親見親聞今指掌。振古黃河北道流，漸漸南移天地秋。
今徑與淮同入海，北行無(wú)用濟(jì)河舟。世事古今大奇變，豈但蓬萊更清淺。
他年欲續(xù)《山海經(jīng)》，聊述此詩(shī)紀(jì)聞見。
過枯河。元代。吳澄。 高堂出郭二舍近，午憩東陽(yáng)安樂鎮(zhèn)。雙堤對(duì)峙似城墻，中坳一道如壕圳。驅(qū)車下坂抵坳行，低平盡處還復(fù)登。半坳一門字斗大，濱鹽滄鹽兩分界。不知此是古黃河，且行且顧心疑怪。前詢父老為予言，河北山東此處分。濱隸河南滄隸北，河流已改界仍存。古河來(lái)自白馬渡，東過開州城下去。遂入滄河越魯河，入海當(dāng)年猶此處。自從六七十年來(lái)，南趨梁汴會(huì)于淮。河患古來(lái)兗州極，今日兗州河道塞。憶昔初通禹貢時(shí)，道元漁仲遍參稽。萬(wàn)語(yǔ)千言俱紙上，親見親聞今指掌。振古黃河北道流，漸漸南移天地秋。今徑與淮同入海，北行無(wú)用濟(jì)河舟。世事古今大奇變，豈但蓬萊更清淺。他年欲續(xù)《山海經(jīng)》，聊述此詩(shī)紀(jì)聞見。
吳澄
吳澄，字幼清，晚字伯清，學(xué)者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 ...
吳澄。 吳澄，字幼清，晚字伯清，學(xué)者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
猜你喜歡
晨坐枉嘉藻，持此慰寢興。中獲辛苦奏，長(zhǎng)河結(jié)陰冰。
皓曜群玉發(fā)，凄清孤景凝。至柔反成堅(jiān)，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時(shí)節(jié)，待泮豈所能。
酬韓質(zhì)舟行阻凍。唐代。韋應(yīng)物。 晨坐枉嘉藻，持此慰寢興。中獲辛苦奏，長(zhǎng)河結(jié)陰冰。皓曜群玉發(fā)，凄清孤景凝。至柔反成堅(jiān)，造化安可恒。方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時(shí)節(jié)，待泮豈所能。何必涉廣川，荒衢且升騰。殷勤宣中意，庶用達(dá)吾朋。
古宮詞十首。宋代。劉克莊。 溝水通宮苑，泠泠去復(fù)回。無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無(wú)疑生白須。下種已遲空悵望，無(wú)心猶幸省工夫。虛明對(duì)面誰(shuí)知我，寵辱當(dāng)前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。
梅巖。。趙崇釠。 梅花應(yīng)只在巖間，無(wú)奈官身不可攀。幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
牧野圖。。釋元肇。 焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。爭(zhēng)似淡煙楊柳岸，四無(wú)闌圈自西東。