夫子道中庸,誰(shuí)言世不容。山河開(kāi)正氣,江海辱高蹤。
竹素期千載,梅花又一冬。永懷金玉韻,無(wú)計(jì)久相從。
寄李刑部子庸。明代。祝允明。 夫子道中庸,誰(shuí)言世不容。山河開(kāi)正氣,江海辱高蹤。竹素期千載,梅花又一冬。永懷金玉韻,無(wú)計(jì)久相從。
祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書(shū)法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫(huà),祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱(chēng)其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書(shū)法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫(huà),祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱(chēng)其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
試院偶題 其二。明代。方孝孺。 三代賓興法尚存,每因取士嘆斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚,豈復(fù)能空冀北群。
魚(yú)皮。清代。毛士釗。 斑文浮點(diǎn)點(diǎn),一片認(rèn)魚(yú)皮。冒鼓聲鞺鞳,藏弓服陸離。蒸成鱗已脫,剔去骨無(wú)遺。至味都包裹,真堪佐酒卮。
真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó),入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟,話到今生已惘然。
思佳客。。顧隨。 真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。辭北國(guó),入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟,話到今生已惘然。
初秋。宋代。俞桂。 火老金柔暑告殘,乘涼正好望西山。秋聲來(lái)處無(wú)尋覓,只作窗前竹葉間。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤,苦志由來(lái)離六塵。金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路,好作三天物外人。萬(wàn)里州通寬世俗,清虛境象善求真。