江亭小于艇,松子落滿頂。盡日無(wú)人來(lái),流水抱虛影。
子昂小景 其三。明代。祝允明。 江亭小于艇,松子落滿頂。盡日無(wú)人來(lái),流水抱虛影。
祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書(shū)法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫(huà),祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書(shū)法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫(huà),祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝,鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無(wú)人識(shí),古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴,偶來(lái)坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴,欲說(shuō)上乘空費(fèi)辭。
上元云路玉塵飛,應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變,映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣,際水平將赤壁磯。滾滾長(zhǎng)江耐澄撓,浪回鷗鳥(niǎo)一驚翚。
勝亭雪望。宋代。薛季宣。 上元云路玉塵飛,應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變,映浮城郭夜燈微。連天忘卻黃岡縣,際水平將赤壁磯。滾滾長(zhǎng)江耐澄撓,浪回鷗鳥(niǎo)一驚翚。
勝境分明是洞天,偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓,見(jiàn)我來(lái)游喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座,白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯,留得明珠顆顆圓。
游凈慈寺次錢(qián)學(xué)士韻。。韓雍。 勝境分明是洞天,偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓,見(jiàn)我來(lái)游喜欲顛。翠竹萬(wàn)竿圍客座,白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯,留得明珠顆顆圓。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請(qǐng)。唐代。劉長(zhǎng)卿。 燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
垂簾。清代。商可。 柔綠陰無(wú)際,垂簾晝似年。鶯聲催午課,花氣擁春眠。向母尋眉譜,隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則,鈔得兩三篇。
偶結(jié)西河叟,朝朝駐水濱。誰(shuí)知麋鹿性,還與白鷗親。
草伏情偏劇,風(fēng)餐歲更貧。因思游北固,曾作釣鱸人。
潢上釣魚(yú)得四十九枚戲成小詩(shī)。清代。李英。 偶結(jié)西河叟,朝朝駐水濱。誰(shuí)知麋鹿性,還與白鷗親。草伏情偏劇,風(fēng)餐歲更貧。因思游北固,曾作釣鱸人。