雞鳴樓閣倚層霄，我輩同登未寂寥。曾向羅浮專(zhuān)五嶺，今從白下憶諸朝。
鐘山云氣當(dāng)窗裊，冊(cè)府鶯聲傍柳嬌。不禁鄉(xiāng)思春爛漫，紫荊花下聽(tīng)鳴韶。
同鄧博羅登雞鳴山時(shí)汝德司成同登。明代。鄒元標(biāo)。 雞鳴樓閣倚層霄，我輩同登未寂寥。曾向羅浮專(zhuān)五嶺，今從白下憶諸朝。鐘山云氣當(dāng)窗裊，冊(cè)府鶯聲傍柳嬌。不禁鄉(xiāng)思春爛漫，紫荊花下聽(tīng)鳴韶。
（1551—1624）江西吉水人，字爾瞻，號(hào)南皋。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。同年，以疏論張居正奪情，得罪，廷杖戍貴州都勻衛(wèi)。居戍所六年，研治理學(xué)有成。居正死，召拜吏科給事中，以敢言稱。歷官南京吏部員外郎，以母喪歸。家居講學(xué)幾三十年，名揚(yáng)天下。天啟初還朝，進(jìn)刑部右侍郎，拜左都御史。雖首進(jìn)和衷之說(shuō)，不為危言激論，仍為魏忠賢所忌。以建首善書(shū)院講學(xué)事，為魏黨所攻，被迫辭歸。卒謚忠介。有《愿學(xué)集》。 ...
鄒元標(biāo)。 （1551—1624）江西吉水人，字爾瞻，號(hào)南皋。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。同年，以疏論張居正奪情，得罪，廷杖戍貴州都勻衛(wèi)。居戍所六年，研治理學(xué)有成。居正死，召拜吏科給事中，以敢言稱。歷官南京吏部員外郎，以母喪歸。家居講學(xué)幾三十年，名揚(yáng)天下。天啟初還朝，進(jìn)刑部右侍郎，拜左都御史。雖首進(jìn)和衷之說(shuō)，不為危言激論，仍為魏忠賢所忌。以建首善書(shū)院講學(xué)事，為魏黨所攻，被迫辭歸。卒謚忠介。有《愿學(xué)集》。
雜詩(shī) 其十。明代。梁以壯。 萬(wàn)事從中來(lái)，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。醉臥不復(fù)憶，空庭飛白鷗。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
都門(mén)別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二，所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行，萬(wàn)籟送悲聲。雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。射策阻不進(jìn)，羈棲欲何營(yíng)。人生世路上，去住如浮萍。退者非獨(dú)拙，進(jìn)者非獨(dú)明。夙興而夜寐，努力副榮名。
謁仇山村墓迢和張仲舉詩(shī)韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中，紙煙銷(xiāo)盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
昆侖頂上放歌。。馮其庸。 三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。