我所思兮在維陽，弘開書院葛氏倡。甘泉山麓江湖緗，樓棲云漢摘星象。
恭書敬一維天章，杏樹壇前柳道長(zhǎng)，執(zhí)經(jīng)諸子還相將。
我欲一往亮非難，錫飛瞬息無長(zhǎng)江。
九思九歌 其八。明代。湛若水。 我所思兮在維陽，弘開書院葛氏倡。甘泉山麓江湖緗，樓棲云漢摘星象。恭書敬一維天章，杏樹壇前柳道長(zhǎng)，執(zhí)經(jīng)諸子還相將。我欲一往亮非難，錫飛瞬息無長(zhǎng)江。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
水調(diào)歌頭。清代。陸求可。 悶坐苦炎熱，何日起清涼。時(shí)時(shí)揮汗如雨，閉戶懶衣裳。總有浮瓜沉李，未得冰壺雪嶠，倦倒竹方床。欹枕看圖畫，竟日罷焚香。夢(mèng)飛瀑，思露井，慕幽篁。漁歌嘹亮，不知何處浴滄浪。那得龍皮裁扇，去覓驪山下榻，一任日舒長(zhǎng)。無奈紅塵近，心地若探湯。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來豪游子。勢(shì)利禍之門。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時(shí)棄道猶存。云淵既已失。羅網(wǎng)與誰論。箕山有高節(jié)。湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥。可為洗心言。
秋日雜興。宋代。敖陶孫。 陣云起西北，中原暗黃塵。豈無匡時(shí)算，無路不得陳。書生亦過計(jì)，夜夜占天文。匣劍似識(shí)時(shí)，中宵啞然鳴。我亦發(fā)悲歌，沾衣涕從橫。
搗練子 其八 八梅。兩漢。佚名。 搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭(zhēng)。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
代吳兒作小至后九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。