眾皆愛(ài)蘭名，我獨(dú)愛(ài)蘭馨。蘭名起人聽(tīng)，蘭馨養(yǎng)性靈。
幽蘭倚孤石，石邊有叢竹。節(jié)礪馨愈幽，君子當(dāng)三益。
友蘭為張伯彥題。明代。湛若水。 眾皆愛(ài)蘭名，我獨(dú)愛(ài)蘭馨。蘭名起人聽(tīng)，蘭馨養(yǎng)性靈。幽蘭倚孤石，石邊有叢竹。節(jié)礪馨愈幽，君子當(dāng)三益。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
吳淞江口海之堧，聞?wù)f留侯世業(yè)傳。屯戍孤城無(wú)百雉，延師黌舍有三鳣。
晴沙自葺袁崧壘，曲埼誰(shuí)維呂政船。帖帖鯨波無(wú)個(gè)事，高歌長(zhǎng)劍倚青天。
失題十七首 其十七。明代。張弼。 吳淞江口海之堧，聞?wù)f留侯世業(yè)傳。屯戍孤城無(wú)百雉，延師黌舍有三鳣。晴沙自葺袁崧壘，曲埼誰(shuí)維呂政船。帖帖鯨波無(wú)個(gè)事，高歌長(zhǎng)劍倚青天。
挽趙秋曉。宋代。張孺子。 早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽(yáng)。可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。祿與名俱靳，身宜壽且康。互鄉(xiāng)蒙子潔，聞?dòng)囍匦膫?
長(zhǎng)干三臺(tái)（四首）。明代。楊慎。 雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。桃葉波橫風(fēng)急，梅根渚遠(yuǎn)煙斜。¤
聞?wù)f學(xué)詩(shī)如學(xué)仙，怪來(lái)詩(shī)思渺無(wú)邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。只今老鈍無(wú)新語(yǔ)，楓落吳江恐誤傳。
次韻楊廷秀求近詩(shī)。宋代。王庭圭。 聞?wù)f學(xué)詩(shī)如學(xué)仙，怪來(lái)詩(shī)思渺無(wú)邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。只今老鈍無(wú)新語(yǔ)，楓落吳江恐誤傳。
平生養(yǎng)親知愛(ài)日，片心純孝誰(shuí)能識(shí)。別來(lái)三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
送方彥卿南歸用蘇東坡送李方叔韻 其三。明代。祁順。 平生養(yǎng)親知愛(ài)日，片心純孝誰(shuí)能識(shí)。別來(lái)三載又言旋，思向高堂奉顏色。古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。送行迢遞指粵川，白云飛度青山前。憑君遠(yuǎn)寄殷勤意，為謝萱闈?jì)Q發(fā)仙。