鳳凰山下想高棲，乳鳳雙雙接翅飛。目斷停云正憶爾，援琴手把五弦揮。
湯中山貳守兩子價(jià)欽下第南歸鳳山即席賦寄。明代。湛若水。 鳳凰山下想高棲，乳鳳雙雙接翅飛。目斷停云正憶爾，援琴手把五弦揮。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄樂(lè)天。唐代。元稹。 無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
投項(xiàng)子京。明代。吳孺子。 湖上梅花出短墻，一開半落湖水香。春陽(yáng)羞澀杏花細(xì)，桃花李花亦不忙。君家有酒藏床頭，可憐花月未肯游。愿君醉我君亦醉，花前慎勿嗔莫愁。房櫳窈窕嬌欲留，懊恨歸來(lái)纖月流。不知此景誰(shuí)能酬，空將好句為君投。
君去洞庭何處住，海門迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說(shuō)孔明無(wú)將略，早知若水是仙流。浮生萬(wàn)事何時(shí)盡，都把閒情付白鷗。
送馬善徵致仕還吳。明代。鄭岳。 君去洞庭何處住，海門迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。漫說(shuō)孔明無(wú)將略，早知若水是仙流。浮生萬(wàn)事何時(shí)盡，都把閒情付白鷗。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。
春夢(mèng)軒，為江西按察司書吏張永年贈(zèng)別。元代。張昱。 百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。