通州廣文何道充，和氣可挹如春風(fēng)。四載泠泠振鐸聲，至今聞?wù)唛_盲聾。
此風(fēng)傳播自揚(yáng)泰，欲得師者人人同。鹿門文選知在揚(yáng)，補(bǔ)之泰州從眾公。
何君義氣更噴薄，生死交情不改矱。安溪傾蓋始定交，臨死后事以相托。
君之高義激秋云，攜喪并子同南舶。教子全喪謝九原，略無難色見然諾。
嗟嗟世上平生交，臨難反眼若不識(shí)。臨難反眼若不識(shí)，聞君之義寧無怍。
始知?jiǎng)尤俗杂斜?，知本可與共圣學(xué)。愿君充此惻隱端，優(yōu)與諸生入圣門。
送泰州博何道充。明代。湛若水。 通州廣文何道充，和氣可挹如春風(fēng)。四載泠泠振鐸聲，至今聞?wù)唛_盲聾。此風(fēng)傳播自揚(yáng)泰，欲得師者人人同。鹿門文選知在揚(yáng)，補(bǔ)之泰州從眾公。何君義氣更噴薄，生死交情不改矱。安溪傾蓋始定交，臨死后事以相托。君之高義激秋云，攜喪并子同南舶。教子全喪謝九原，略無難色見然諾。嗟嗟世上平生交，臨難反眼若不識(shí)。臨難反眼若不識(shí)，聞君之義寧無怍。始知?jiǎng)尤俗杂斜荆究膳c共圣學(xué)。愿君充此惻隱端，優(yōu)與諸生入圣門。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
葛嶺。清代。朱方藹。 言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。丹灶久岑寂，白云空往還。勞勞塵土夢(mèng)，愧我?guī)讜r(shí)閑。
盜賊。宋代。劉敞。 村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對(duì)漢高祖。勢(shì)崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭(zhēng)得不心醉伯英。天臺(tái)古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。或細(xì)微，仙衣半拆金線垂?；蝈?，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識(shí)，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈(zèng)歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭(zhēng)得測(cè)，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。
季夏游西山憶舊。。玄燁。 尋芳踏綠野，萬紫迷深溪。地遠(yuǎn)峰頭闊，山高水勢(shì)低。飛花疑舊夢(mèng)，煙柳促新題。沙暖鴛鴦睡，萋萋草滿堤。
次韻彥達(dá)雨霽。宋代。張綱。 坐看飛雨激風(fēng)雷，忽變晴空萬里開。殘暑暗隨檐溜去，新涼頻逐樹聲來。朱弦奏罷空三嘆，白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩債急，彊吟狂斐不知裁。