贈(zèng)蓑護(hù)子身，贈(zèng)笠護(hù)子首。自馀身首外，長(zhǎng)物亦何取。
大雨與大旱，槁坐不出門。蓑笠時(shí)置之，所性有不存。
蓑笠贈(zèng)洪方二子侑以小詩(shī)。明代。湛若水。 贈(zèng)蓑護(hù)子身，贈(zèng)笠護(hù)子首。自馀身首外，長(zhǎng)物亦何取。大雨與大旱，槁坐不出門。蓑笠時(shí)置之，所性有不存。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
與仲安別后奉寄。宋代。呂本中。 出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。欲求連墻居，故作千里來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。我獨(dú)滯一方，后會(huì)良未諧。冬初風(fēng)浪息，蛟龍深蟄雷。其如中原盜，所至尚揚(yáng)埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。胡人更遠(yuǎn)適，畏死投煙霾?；侍炀弥?，似不及吾儕。獨(dú)以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語(yǔ)，亦以謝不才。新春好天色，指望妖氛開(kāi)。即當(dāng)候歸艎，取酒尋尊罍。欣然得一笑，便足禳千災(zāi)。豫章百里遠(yuǎn)，可以慰客懷。須君起我病，同上徐孺臺(tái)。
和陶詩(shī)二首 其一。明代。桂彥良。 蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。架插千卷書，壁掛無(wú)弦琴。希賢復(fù)希圣，視古猶視今。所貴生世間，動(dòng)止為人欽。有琴莫厭彈，有酒莫厭斟。窮居見(jiàn)高節(jié)，寡和乃希音。誰(shuí)能言囁嚅，強(qiáng)顏隨冠簪。子云媚新室，立言徒艱深。
寡婦得丹穴，禮抗萬(wàn)乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。
丈夫無(wú)貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠(chéng)智人。
贈(zèng)萬(wàn)生。清代。屈大均。 寡婦得丹穴，禮抗萬(wàn)乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。丈夫無(wú)貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠(chéng)智人。東南市玉帛，西北貿(mào)馬牛。為君富敵國(guó)，五行運(yùn)其籌。握土成黃金，丹訣藏浮丘。關(guān)中日轉(zhuǎn)餉，地利如川流。功名何赫赫，誰(shuí)知文終侯。
乙卯十九首 其十一。。范景文。 減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。