四十應(yīng)當(dāng)成德時，中心何更有他岐。其終也已宜深察，剔拔毋令利暫縻。
改過。明代。吳與弼。 四十應(yīng)當(dāng)成德時，中心何更有他岐。其終也已宜深察，剔拔毋令利暫縻。
（1391—1469）江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學(xué)，不應(yīng)科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻(xiàn)章、婁諒等均其弟子。學(xué)者稱康齋先生，有《康齋文集》。 ...
吳與弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學(xué)，不應(yīng)科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻(xiàn)章、婁諒等均其弟子。學(xué)者稱康齋先生，有《康齋文集》。
偈頌六十五首。宋代。釋普濟(jì)。 白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無定。聞名不如見面，見面依然錯認(rèn)。從來與渠水米無交，年年今日，缽盂安柄。因甚如此，雞不吃谷，肫里有病。
得江西報六言十首。宋代。劉克莊。 但見盈城盈野，誰能去食去兵。山東河北卷土，江右湖南失耕。
初冬有事武闈登三山南樓眺望。明代。盧龍云。 一上層樓寓目寬，南中十月只輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推轂，須信封侯事不難。
潘稼堂先生見留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。