玉笥歌贈(zèng)吳冰齋
玉笥歌贈(zèng)吳冰齋朗讀玉笥之西來(lái)九仙，九仙之臺(tái)高插天。少時(shí)夢(mèng)想不得到，行年五十初攀緣。
是時(shí)十月天色肅，霜楓露草迷深谷。道遇幽人身姓吳，自談曾授長(zhǎng)生箓。
心性好潔住冰齋，不逐煩俗成群儕。為予指點(diǎn)且先導(dǎo)，拍手云外開(kāi)塵懷。
一別十年空羽翰，夜深風(fēng)斷啼猿亂。惟有幽人山下留，杖屨之時(shí)入星漢。
苒苒光陰五十春，容色無(wú)殊臺(tái)上人。競(jìng)道仙村長(zhǎng)藜棘，常依洞石作比鄰。
我已無(wú)心問(wèn)五岳，知君猶慕彭鏗學(xué)。他年臺(tái)上聽(tīng)吹笙，不知誰(shuí)識(shí)王喬鶴。
玉笥歌贈(zèng)吳冰齋。明代。羅洪先。 玉笥之西來(lái)九仙，九仙之臺(tái)高插天。少時(shí)夢(mèng)想不得到，行年五十初攀緣。是時(shí)十月天色肅，霜楓露草迷深谷。道遇幽人身姓吳，自談曾授長(zhǎng)生箓。心性好潔住冰齋，不逐煩俗成群儕。為予指點(diǎn)且先導(dǎo)，拍手云外開(kāi)塵懷。一別十年空羽翰，夜深風(fēng)斷啼猿亂。惟有幽人山下留，杖屨之時(shí)入星漢。苒苒光陰五十春，容色無(wú)殊臺(tái)上人。競(jìng)道仙村長(zhǎng)藜棘，常依洞石作比鄰。我已無(wú)心問(wèn)五岳，知君猶慕彭鏗學(xué)。他年臺(tái)上聽(tīng)吹笙，不知誰(shuí)識(shí)王喬鶴。
羅洪先
羅洪先（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀(guān)史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫(huà)方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱(chēng)與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。 ...
羅洪先。 羅洪先（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀(guān)史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫(huà)方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱(chēng)與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。
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