桂枝折得應(yīng)培樹(shù)，云路將鋤好照心。只是平常賢圣理，也須仔細(xì)學(xué)人尋。
月光午夜天河滿，花氣三春地脈深。從此金門(mén)一獻(xiàn)賦，喜看聲譽(yù)動(dòng)詞林。
姚玉郎秋捷。明代。釋今無(wú)。 桂枝折得應(yīng)培樹(shù)，云路將鋤好照心。只是平常賢圣理，也須仔細(xì)學(xué)人尋。月光午夜天河滿，花氣三春地脈深。從此金門(mén)一獻(xiàn)賦，喜看聲譽(yù)動(dòng)詞林。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
陰云留過(guò)客，攜雨到柴門(mén)。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
仲夏過(guò)紅橋阻雨次日尋幽至暮 其二。清代。戴亨。 陰云留過(guò)客，攜雨到柴門(mén)。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
過(guò)故洛陽(yáng)城。宋代。司馬光。 四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城。
翟好問(wèn)。明代。楊基。 愛(ài)爾山城隱，柴門(mén)對(duì)縣衙。酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。雨步荷巾濕，風(fēng)吟席帽斜。時(shí)時(shí)扶短杖，看竹到東家。
千秋歲 贈(zèng)王子丹麓五十初度，奉次原韻。清代。宋犖。 韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。便便也，撐腸柱腹皆奇卷。日起花磚晏，短發(fā)梳還亂。追往事，休增嘆。杯螯左右手，便是長(zhǎng)生愿。君不見(jiàn)，丹樓百尺仙居幻。
雜詩(shī) 其二。清代。鄒堯廷。 巖疆?dāng)?shù)十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習(xí)成俗。頗聞道旁言，謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚，十載負(fù)民牧。一邑如一家，痛癢關(guān)骨肉。如何治子弟，忍事日鞭撲。秋霜豈不威，未若春風(fēng)燠。頹習(xí)詎難移，惜無(wú)仁者術(shù)。