跛者命在杖,渡者命在舟。人生依萬物,得失不自由。
有愁何以消,客或進一篘。謂客酒可忘,吾愁非真愁。
痛飲雖至醉,不入伶籍儔。此酒有時醒,此愁無時休。
東莊雜詠 其二。清代。呂留良。 跛者命在杖,渡者命在舟。人生依萬物,得失不自由。有愁何以消,客或進一篘。謂客酒可忘,吾愁非真愁。痛飲雖至醉,不入伶籍儔。此酒有時醒,此愁無時休。
元史》呂留良(1629—1683),明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪,一作光綸,字莊生,一字用晦,號晚村,別號恥翁、南陽布衣、呂醫(yī)山人等,暮年為僧,名耐可,字不昧,號何求老人。浙江崇德縣(今浙江省桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn))人。順治十年應試為諸生,后隱居不出??滴蹰g拒應滿清的鴻博之征,后削發(fā)為僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孫及門人等或戮尸,或斬首,或流徙為奴,罹難之酷烈,為清代文字獄之首。呂留良著述多毀,現(xiàn)存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。 ...
呂留良。 元史》呂留良(1629—1683),明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪,一作光綸,字莊生,一字用晦,號晚村,別號恥翁、南陽布衣、呂醫(yī)山人等,暮年為僧,名耐可,字不昧,號何求老人。浙江崇德縣(今浙江省桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn))人。順治十年應試為諸生,后隱居不出??滴蹰g拒應滿清的鴻博之征,后削發(fā)為僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孫及門人等或戮尸,或斬首,或流徙為奴,罹難之酷烈,為清代文字獄之首。呂留良著述多毀,現(xiàn)存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。
梅花(二首)。清代。錢澄之。 何處花先放?向南三兩村。未春天似夢,徹夜月無言。且喜昏鴉散,毋嫌翠羽喧。眾芳久寂寞,賴汝照乾坤。離離壓殘雪,脈脈照溪濱。一任夜五月,何妨天不春!芳華憑俗賞,風味與誰親?只覺閉門后,徘徊似有人。
善權(quán)即事十首 其三。宋代。李綱。 雪著溪山澹復濃,行舟疑在玉壺中。云藏半嶺深難見,冰塞長川邈未通。賴有僧房容假榻,未應塵跡嘆飄蓬。勞生夢幻成何事,萬古閑愁一笑空。
上京次貢待制韻(三首)。。涂穎。 蓬萊仙子學長生,群帝朝天絳節(jié)迎。昨日六龍回北極,云裾霞佩集灤京。
鷓鴣天 題樊會公小像。明代。宋琬。 曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長,猶是當時折角巾。姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意,新筑糟丘號酒民。
千里不來。。釋重顯。 不見古君子,因循又隔秋。浮生多自擲,好事更誰留。碧巘高沉月,寒云靜鎖樓。宗雷何處是,白鳥下汀洲。