平原草木幾無(wú)主,金谷樓臺(tái)半是塵。已信齊桓能輔國(guó),焉知陳勝足亡秦?
國(guó)家自昔明刑憲,天地由來(lái)有鬼神。太息渠儂終不悟,翛然吾自愛(ài)吾貧。
聞新事。清代。劉鶚。 平原草木幾無(wú)主,金谷樓臺(tái)半是塵。已信齊桓能輔國(guó),焉知陳勝足亡秦?國(guó)家自昔明刑憲,天地由來(lái)有鬼神。太息渠儂終不悟,翛然吾自愛(ài)吾貧。
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
端午詞·內(nèi)廷。宋代。晏殊。 披風(fēng)別殿地?zé)o塵,辟惡靈符自有神。九子粽香仙醴熟,共瞻宸極祝千春。
路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。我來(lái)首訪維摩詰,問(wèn)訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同,賦物慚無(wú)沈郎筆。憑欄欲洗名利塵,入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶,可能挽住思鄉(xiāng)人。
讀元勇雪溪先生墓銘。宋代。趙孟堅(jiān)。 二祖霜臺(tái)有烈聲,傳家文憲見(jiàn)先生。剛而不折松筠壽,貧弗濫求冰玉清。陶令秫田詩(shī)料足,竇家桂子義方成。即茲更有高賢傳,豈羨區(qū)區(qū)世上名。
虎帳銅壺夜氣清,羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔,漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵,無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別,殘角空階盡月明。
初至襄陽(yáng)與熊心開(kāi)總理夜話。。梁朝鐘。 虎帳銅壺夜氣清,羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔,漢上秋成縶九營(yíng)。勿慮衛(wèi)青終失寵,無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別,殘角空階盡月明。
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
至日留安肅署中。明代。韓日纘。 為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
赴新安別梁侍郎。唐代。劉長(zhǎng)卿。 新安君莫問(wèn),此路水云深。江海無(wú)行跡,孤舟何處尋。青山空向淚,白月豈知心。縱有馀生在,終傷老病侵。