題張母陳太恭人八十一冥壽-鄭國(guó)藩
莊叟戲作齊物論,彭夭殤壽滋疑問(wèn)。由來(lái)有質(zhì)難久存,修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年,壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭(zhēng)繼起,駐顏孰是大羅仙。
吾謂陰陽(yáng)同一理,山丘華屋難異視。事亡如存孝子心,豈必古來(lái)真無(wú)死。
張君五云今達(dá)者,手捧桃觴稱(chēng)慶下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春無(wú)價(jià)。
憶昔封翁棄養(yǎng)時(shí),簉室霜寒鬢未絲。畫(huà)荻自傳義方教,文苑循吏有初基。
自古艷傳三不朽,沒(méi)世無(wú)稱(chēng)圣所丑。死而猶有不死存,便是人間最上壽。
君不見(jiàn)孟母三遷子學(xué)成,千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在,身后誰(shuí)復(fù)識(shí)姓名。
題張母陳太恭人八十一冥壽。清代。鄭國(guó)藩。 莊叟戲作齊物論,彭夭殤壽滋疑問(wèn)。由來(lái)有質(zhì)難久存,修短疇能分尺寸。世俗紛紛重引年,壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭(zhēng)繼起,駐顏孰是大羅仙。吾謂陰陽(yáng)同一理,山丘華屋難異視。事亡如存孝子心,豈必古來(lái)真無(wú)死。張君五云今達(dá)者,手捧桃觴稱(chēng)慶下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春無(wú)價(jià)。憶昔封翁棄養(yǎng)時(shí),簉室霜寒鬢未絲。畫(huà)荻自傳義方教,文苑循吏有初基。自古艷傳三不朽,沒(méi)世無(wú)稱(chēng)圣所丑。死而猶有不死存,便是人間最上壽。君不見(jiàn)孟母三遷子學(xué)成,千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在,身后誰(shuí)復(fù)識(shí)姓名。