一竿翠竹，巧匠批欒。
條條有眼，節(jié)節(jié)皆穿。
四大假合，柄在人手。
歸家放下，并不爭(zhēng)先。
真饒甕瀉盆傾下，一搭權(quán)為不漏天。
雨傘。宋代。釋道濟(jì)。 一竿翠竹，巧匠批欒。條條有眼，節(jié)節(jié)皆穿。四大假合，柄在人手。歸家放下，并不爭(zhēng)先。真饒甕瀉盆傾下，一搭權(quán)為不漏天。
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱(chēng)濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》，已佚。事見(jiàn)《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢(qián)塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》，實(shí)為小說(shuō)，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書(shū)所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟(jì)。 釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱(chēng)濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》，已佚。事見(jiàn)《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢(qián)塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》，實(shí)為小說(shuō)，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書(shū)所錄，合編為一卷。
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰(shuí)能禮有加。試問(wèn)離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩(shī)猶好，河內(nèi)聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂(lè)無(wú)涯。
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
丹霞元旦。清代。成鷲。 天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
卜算子 漫興。宋代。辛棄疾。 千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪，源恐從天落。灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。篙工手眼親，飛舫過(guò)如籜。達(dá)阻有長(zhǎng)橋，輕虹□寥廓。參天樹(shù)列幢，夾岸如山削。中有釣魚(yú)郎，扁舟□寂寞。俗眼急勢(shì)利，問(wèn)此何足樂(lè)。不釣滄海鰲，須膾潮州鱷。胡為持一竿，默在艾溪腳。我且笑不答，自歌還自酌。日暮鼓枻歸，風(fēng)埃滿城郭。
次韻堯明如皋道中五首 其五。宋代。呂本中。 侯喜學(xué)詩(shī)新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識(shí)虞卿醒酒鯖。
遠(yuǎn)色閣二首。。郭印。 遐觀目力窮，莽蒼云山礙。儻知色非色，坐見(jiàn)六合外。