何人玉尺敢量詩,樓上昭容字婉兒。秋月剪眸書萬卷,春花著手筆雙枝。
捧來香氣含薇露,評(píng)出芳心費(fèi)藕絲。卻笑衛(wèi)家風(fēng)調(diào)別,祇將八法授羲之。
玉尺詞。清代。孫原湘。 何人玉尺敢量詩,樓上昭容字婉兒。秋月剪眸書萬卷,春花著手筆雙枝。捧來香氣含薇露,評(píng)出芳心費(fèi)藕絲。卻笑衛(wèi)家風(fēng)調(diào)別,祇將八法授羲之。
孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長(zhǎng)真,晚號(hào)心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學(xué)生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長(zhǎng)真,晚號(hào)心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學(xué)生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
十二月八日散步上海廢城西見古木寒鴉與伯未同賦四首 其二。。曹家達(dá)。 往日延秋門上呼,夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里,誰省當(dāng)時(shí)尾畢逋。
永慕堂為楊大參賦。明代。薛瑄。 大化運(yùn)不息,逝水無停時(shí)。依依舊居室,惻愴中腸悲。書殘讀遺編,機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞,壽觴寧重持。庭前百卉芳,但覺陰陽移。儀容切寤寐,恍惚如見之。親心我所安,親志我所期。心志著且存,大節(jié)矢靡虧。悠哉孝子情,勖此終天思。
秋懷。唐代。閻寬。 下帷長(zhǎng)日盡,虛館早涼生。芳草猶未薦,如何蜻蛚鳴。秋風(fēng)已振衣,客去何時(shí)歸。為問當(dāng)途者,寧知心有違。
破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
九效 其五 醫(yī)國(guó)。宋代。葛立方。 破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術(shù)上池,躋民壽兮至期頤。
寄匡山人。元代。陳基。 早春相見又經(jīng)秋,秋水迢迢阻泛舟。每見玉山問消息,荔漿何日寄江樓?