城南鶴林寺,幽境脫塵煩。地僻藤花落,窗虛貝葉翻。
池塘浮野鴨,竹樹(shù)掛山猿。病起借禪榻,高眠避市喧。
憶鶴林即休翁。元代。薩都剌。 城南鶴林寺,幽境脫塵煩。地僻藤花落,窗虛貝葉翻。池塘浮野鴨,竹樹(shù)掛山猿。病起借禪榻,高眠避市喧。
薩都剌(約1272—1355)元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫,號(hào)直齋?;刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族)。其先世為西域人,出生于雁門(mén)(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà),精書(shū)法,尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)?,人稱(chēng)燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩(shī)歌為主,詩(shī)詞內(nèi)容,以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類(lèi)為多,思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。 ...
薩都剌。 薩都剌(約1272—1355)元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫,號(hào)直齋?;刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族)。其先世為西域人,出生于雁門(mén)(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà),精書(shū)法,尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)?,人稱(chēng)燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩(shī)歌為主,詩(shī)詞內(nèi)容,以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類(lèi)為多,思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。
半空樓閣肅虛清,渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照,中天朱鳥(niǎo)靜相擎。
祥風(fēng)浣浣仙靈近,湘簟瀟瀟慧思生。此意未應(yīng)傳下界,曉來(lái)悽對(duì)萬(wàn)家城。
夜宿五層樓 其一。明代。王漸逵。 半空樓閣肅虛清,渾象沖融灝氣明。永夜銀河低自照,中天朱鳥(niǎo)靜相擎。祥風(fēng)浣浣仙靈近,湘簟瀟瀟慧思生。此意未應(yīng)傳下界,曉來(lái)悽對(duì)萬(wàn)家城。
贈(zèng)勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人,形類(lèi)心不偶。獨(dú)負(fù)山林棲,遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。如聞大眾居,乃是賢豪藪。專(zhuān)意學(xué)文章,韓編不離手。退之所尚者,豈以言深厚。徑馳周孔域,不為雜說(shuō)誘。大凡民之生,蟲(chóng)豸均一丑。圣人酌中道,君臣與夫婦。飲食若衣冠,事行而易守。不喜釋老言,詆斥遭誣負(fù)。子今讀其書(shū),無(wú)乃相紛糾。學(xué)本勿學(xué)末,何為恤眾口。
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn),眾口喁噞。載聲于腕,墨深管铦。陷文不顧,甘諛樂(lè)疢,諱疾忘砭。
誰(shuí)能響邇,或恐揚(yáng)燖。宜彼金人,銘背三緘。
眾口。明代。郭之奇。 結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn),眾口喁噞。載聲于腕,墨深管铦。陷文不顧,甘諛樂(lè)疢,諱疾忘砭。誰(shuí)能響邇,或恐揚(yáng)燖。宜彼金人,銘背三緘。
圣主敷皇極,元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂,削跡去奸回。
拜命超凡品,知君秉大材。淳風(fēng)隨日播,公道應(yīng)時(shí)開(kāi)。
寄王繼學(xué)二十韻。元代。楊載。 圣主敷皇極,元臣建上臺(tái)。虛心求俊乂,削跡去奸回。拜命超凡品,知君秉大材。淳風(fēng)隨日播,公道應(yīng)時(shí)開(kāi)。負(fù)鼎資烹飪,操刀貴剸裁。铦鋒行肯綮,異味合鹽梅。廟議常參決,朝班復(fù)共陪。艱難須佽助,豁達(dá)遠(yuǎn)嫌猜。遺佚聞風(fēng)起,英豪接踵來(lái)。經(jīng)綸非董賈,辭藻亦鄒枚。在野思羅致,盈庭想轂推。既將龍作友,惡假鴆為媒。走也今留此,公乎可念哉。執(zhí)竿猶海上,扶耒即巖隈。自守幽人意,寧虞俗子咍。舊游辭玉府,故事憶金臺(tái)。落魄江湖阻,蒼茫歲月催。丹心徒耿介,素發(fā)已毰毸。勿謂交如水,能忘恥及罍。飛黃當(dāng)駕馭,猶足異駑駘。
詩(shī)偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門(mén)前喚,無(wú)情呼不入。二彼總空空,自然唇不濕。從此絕因緣,葛五隨緣出。惟有空寂舍,圓八同金七。