秋日靈巖道中
秋日靈巖道中朗讀路入山門景便幽，高風不斷石林秋。照人霜葉紅于染，拂袖嵐光翠欲流。
幾過野橋橫絕澗，遙從古剎見高樓。北峰直與天相接，更擬攀蘿到上頭。
秋日靈巖道中。明代。薛瑄。 路入山門景便幽，高風不斷石林秋。照人霜葉紅于染，拂袖嵐光翠欲流。幾過野橋橫絕澗，遙從古剎見高樓。北峰直與天相接，更擬攀蘿到上頭。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白云何悠悠。
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東平路中遇大水。唐代。高適。 天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。指途適汶陽，掛席經(jīng)蘆洲。永望齊魯郊，白云何悠悠。傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。稼穡隨波瀾，西成不可求。室居相枕藉，蛙黽聲啾啾。仍憐穴蟻漂，益羨云禽游。農(nóng)夫無倚著，野老生殷憂。圣主當深仁，廟堂運良籌。倉廩終爾給，田租應罷收。我心胡郁陶，征旅亦悲愁。縱懷濟時策，誰肯論吾謀。
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