天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七朗讀竊第歸登潞水船，罷休從此又言旋。西涂東抺三千字，北去南來(lái)四十年。
欣戚情懷渾索寞，升沉聲譽(yù)總悠然。彤闈紫閣如天上，依舊清汾數(shù)頃田。
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其七。明代。薛瑄。 竊第歸登潞水船，罷休從此又言旋。西涂東抺三千字，北去南來(lái)四十年。欣戚情懷渾索寞，升沉聲譽(yù)總悠然。彤闈紫閣如天上，依舊清汾數(shù)頃田。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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