沅州秋夜獨酌
沅州秋夜獨酌朗讀江城秋夜畫堂清，市酒沽來只自傾。繞壁任教蟲響切，照人偏喜燭花明。
七千里外思鄉(xiāng)邑，十二時中望帝京。愿布仁風滿南極，還將遠俗奏彤庭。
沅州秋夜獨酌。明代。薛瑄。 江城秋夜畫堂清，市酒沽來只自傾。繞壁任教蟲響切，照人偏喜燭花明。七千里外思鄉(xiāng)邑，十二時中望帝京。愿布仁風滿南極，還將遠俗奏彤庭。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
贈何明府。宋代。趙湘。 陶家宜寂寞，多醉復多才。鎖印秋山入，移琴夜雨來。試茶還掃葉，買樹亦和苔。妙句鄰僧乞，仍聞得藥回。
晨謁宮門小雨初過。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急，天街雨腳微。曉寒凌禁樹，春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕，香塵重不飛。雞人傳鑰出，華旭滿丹闈。
謁仇山村墓迢和張仲舉詩韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發(fā)紅。
贈施茶僧真山二首有引 其二。明代。盧龍云。 文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
思開平下毗陵。明代。朱元璋。 憶昔雄師罷戰(zhàn)灰，開平猶有教軍臺。自從南向北征去，直到如今永不來。思起相從不憚役，想來奮戰(zhàn)愈增哀。有時夢里還相見，抱鼓聲中旗甲開。
至衡陽謁陳提舉國錄君舉 其一。宋代。曾豐。 邇年前輩又凄涼，吾教他無敢主張。飲食起居歸道德，笑嬉怒罵出文章。南軒間氣初歸岳，北客道風半落湘。收拾發(fā)揮天所屬，公馀不可以它妨。