靖應(yīng)姜真人庵
靖應(yīng)姜真人庵朗讀靖應(yīng)真人隱者流，聲名往日動(dòng)宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
靖應(yīng)姜真人庵。明代。薛瑄。 靖應(yīng)真人隱者流，聲名往日動(dòng)宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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雨中四首。宋代。趙蕃。 稍稍風(fēng)頭變，侵侵雨腳來。峰巒忽成暗，云霧亦旋開。謾易炎涼候，無矜狡獪才。天高獨(dú)鳥度，林合亂蟬哀。
己未除日與嘯麓薄游翠微元旦復(fù)至其地車中口占成四絕。。黃浚。 麟楦文章不放閒，歲華何事更相關(guān)。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。
洋河曲。明代。葉元玉。 西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。江山風(fēng)景自殊異，肯把雙淚徒滂沱。韓范亦是書生輩，豈必一一親揮戈。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
贈(zèng)俞隱居。明代。祝允明。 水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。心拋世俗爭為事，手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
鳳銜杯 詠秦羽陽宮瓦。近現(xiàn)代。溥儒。 羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問咸陽、可憐焦土。祗河岳，還如故。閱滄桑，成今古。漳臺(tái)片瓦皆愁侶。嘆璧月仍圓，銷磨秦漢經(jīng)風(fēng)雨。興亡恨，誰能補(bǔ)。