洛水道中
洛水道中朗讀古道縈回傍險(xiǎn)行，蕭蕭禾黍晚風(fēng)清。無(wú)邊詩(shī)思嵩高色，不盡年光落水聲。
華表柱傾秋草合，龜趺碑暗雨苔生。往來(lái)人世成今古，一曲高歌寄此情。
洛水道中。明代。薛瑄。 古道縈回傍險(xiǎn)行，蕭蕭禾黍晚風(fēng)清。無(wú)邊詩(shī)思嵩高色，不盡年光落水聲。華表柱傾秋草合，龜趺碑暗雨苔生。往來(lái)人世成今古，一曲高歌寄此情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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此石來(lái)何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來(lái)，應(yīng)從天上落。
問(wèn)君底事來(lái)人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黃山登飛來(lái)石以觀西海群峰有感賦此。。常國(guó)武。 此石來(lái)何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來(lái)，應(yīng)從天上落。問(wèn)君底事來(lái)人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。不然駿奔無(wú)空闊，未肯俯首就車(chē)轅。天府倘如此，塵寰可知己。黃鐘毀棄瓦釜鳴，蟬翼為重千鈞輕。舐痔讒人競(jìng)結(jié)駟，正色直士長(zhǎng)徒行。石兮石兮，君莫太息。雄雞一聲，云開(kāi)曉色。朝收西海群峰茫茫之元?dú)猓核土埥疖?chē)冉冉去西極。東向坐兮南面王，宮扇開(kāi)兮錦屏張。時(shí)興云而為雨，亦凝露以成霜?；蜥阋泻跏?，或偃臥于石床；或矯首以舒嘯，或白眼而舉觴。吁嗟乎，聞道蒼天有罅待君補(bǔ)，云何熟視若無(wú)睹。況復(fù)天闕爾故宇，新歡舊怨那足數(shù)。此間樂(lè)，不思蜀。劫后身，泯榮辱。百歲光陰等浮漚，江水無(wú)情自東流，爾獨(dú)何故兮而預(yù)他人謀。
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