雪中度風門嶺
雪中度風門嶺朗讀肩輿千仞歷崢嶸，朔雪寒云杳靄中。遠近東西渾不辨，只疑猶未辟鴻濛。
雪中度風門嶺。明代。薛瑄。 肩輿千仞歷崢嶸，朔雪寒云杳靄中。遠近東西渾不辨，只疑猶未辟鴻濛。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習渾難盡，鳴秋略有詩。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢中。
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乙卯仲夏偕吟友三人①游黃山登飛來石以觀西海群峰有感賦此。。常國武。 此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。不然駿奔無空闊，未肯俯首就車轅。天府倘如此，塵寰可知己。黃鐘毀棄瓦釜鳴，蟬翼為重千鈞輕。舐痔讒人競結(jié)駟，正色直士長徒行。石兮石兮，君莫太息。雄雞一聲，云開曉色。朝收西海群峰茫茫之元氣，暮送六龍金車冉冉去西極。東向坐兮南面王，宮扇開兮錦屏張。時興云而為雨，亦凝露以成霜?；蜥阋泻跏?，或偃臥于石床；或矯首以舒嘯，或白眼而舉觴。吁嗟乎，聞道蒼天有罅待君補，云何熟視若無睹。況復天闕爾故宇，新歡舊怨那足數(shù)。此間樂，不思蜀。劫后身，泯榮辱。百歲光陰等浮漚，江水無情自東流，爾獨何故兮而預他人謀。