擬古四十一首 其二十二
擬古四十一首 其二十二朗讀虞帝尚欽恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。
周政失其御，侯章僣無倫。芻靈既莫施，作俑亦不聞。
秦穆一朝逝，殉以三良身。臨穴殊懔慄，仰天亦悲辛。
古猶惜累辜，如何殺俊民。王誅一以失，流毒蕩無垠。
驪山錮重泉，銀海通幽津。遂使三秦眾，半作地下塵。
天道本好還，嬴族亦沉淪。因歌黃鳥詩，重為仁者陳。
擬古四十一首 其二十二。明代。薛瑄。 虞帝尚欽恤，大禹泣罪人。所以圣者心，天地同一仁。周政失其御，侯章僣無倫。芻靈既莫施，作俑亦不聞。秦穆一朝逝，殉以三良身。臨穴殊懔慄，仰天亦悲辛。古猶惜累辜，如何殺俊民。王誅一以失，流毒蕩無垠。驪山錮重泉，銀海通幽津。遂使三秦眾，半作地下塵。天道本好還，嬴族亦沉淪。因歌黃鳥詩，重為仁者陳。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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