寄司封李原德三十韻
寄司封李原德三十韻朗讀磊落青云士，龍門(mén)憶共游。蒹葭汾水暮，松桂禹宮秋。
架石千尋閤，盤(pán)空百尺樓。兩山開(kāi)翠峽，萬(wàn)里滾黃流。
弱水昆崙外，扶桑滄海頭。山川窮壯觀，物理入冥搜。
勝地杯同酌，清心道共謀。真?zhèn)魍扑从?，正學(xué)拱軻丘。
每苦紛紛論，誰(shuí)能坦坦由。濂伊勞纘述，閩建得尋抽。
自此陽(yáng)光發(fā)，還應(yīng)爝火收。劇談憐繾綣，良覿展綢繆。
日月開(kāi)皇極，風(fēng)云會(huì)帝州。一官陪舊侶，三俊話前脩。
待漏金門(mén)辟，趨朝紫氣浮。方期聯(lián)彩鳳，又見(jiàn)促鳴騶。
盛典旁求遠(yuǎn)，天書(shū)寵渥稠。遷喬登粉署，持節(jié)騁華辀。
火改時(shí)頻易，杓移斗屢周。緘書(shū)知習(xí)坎，申意見(jiàn)中孚。
理大天無(wú)外，毛輕德可儔。謬推追電足，深仰溯源舟。
一別三年久，重來(lái)數(shù)日留。玉瓶攜綠蟻，珠唾雜銀鉤。
又見(jiàn)逢離索，那能足倡酬。清霜京邸月，疏柳禁城溝。
遠(yuǎn)意煩深念，高文可更求。士希賢作圣，道仰魯傳鄒。
歲月雖云邁，詩(shī)書(shū)敢自休。論心殊未悉，短札暫相投。
寄司封李原德三十韻。明代。薛瑄。 磊落青云士，龍門(mén)憶共游。蒹葭汾水暮，松桂禹宮秋。架石千尋閤，盤(pán)空百尺樓。兩山開(kāi)翠峽，萬(wàn)里滾黃流。弱水昆崙外，扶桑滄海頭。山川窮壯觀，物理入冥搜。勝地杯同酌，清心道共謀。真?zhèn)魍扑从?，正學(xué)拱軻丘。每苦紛紛論，誰(shuí)能坦坦由。濂伊勞纘述，閩建得尋抽。自此陽(yáng)光發(fā)，還應(yīng)爝火收。劇談憐繾綣，良覿展綢繆。日月開(kāi)皇極，風(fēng)云會(huì)帝州。一官陪舊侶，三俊話前脩。待漏金門(mén)辟，趨朝紫氣浮。方期聯(lián)彩鳳，又見(jiàn)促鳴騶。盛典旁求遠(yuǎn)，天書(shū)寵渥稠。遷喬登粉署，持節(jié)騁華辀?；鸶臅r(shí)頻易，杓移斗屢周。緘書(shū)知習(xí)坎，申意見(jiàn)中孚。理大天無(wú)外，毛輕德可儔。謬推追電足，深仰溯源舟。一別三年久，重來(lái)數(shù)日留。玉瓶攜綠蟻，珠唾雜銀鉤。又見(jiàn)逢離索，那能足倡酬。清霜京邸月，疏柳禁城溝。遠(yuǎn)意煩深念，高文可更求。士希賢作圣，道仰魯傳鄒。歲月雖云邁，詩(shī)書(shū)敢自休。論心殊未悉，短札暫相投。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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