留別諸友八首 其七
留別諸友八首 其七朗讀扁舟清曉渡汾河，露草風蘆兩岸多。卻望高城云霧盡，好山一帶列青蛾。
留別諸友八首 其七。明代。薛瑄。 扁舟清曉渡汾河，露草風蘆兩岸多。卻望高城云霧盡，好山一帶列青蛾。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫聽阿干歌，阿干心獨苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。阿干為弟言，馬傷君莫怒。弟言報阿干，連枝本同父。阿干歌，悲無窮，阿干有子還思忠。登高山而望遠海，慨異國之朝宗。阿干歌，歌自悼，阿干有孫還識孝。報讎不得留讎衣，縛草作讎兮射讎貌。阿干歌，歌以風，此歌安得流寰中。君不見宋湘東與梁湘東。
靈巖十二景 其四 朗公山。宋代。釋仁欽。 萬象森羅古此峰，傳來幾世朗公容。知音會遇無先后，今日依前舊日蹤。
歲末自嘲二首 其二。。錢之江。 一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。忘筌坐悅鳣鮪發(fā)，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
至牛渚憶魏少英詩。。王僧孺。 楓林曖似畫，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見危島。綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。非愿歲物華，徒用風光好。
滿江紅。清代。顧太清。 冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠山冠玉，六花飛湊。碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒?？薮扔H、血淚染麻衣，斑斑透。故人意，休辜負。鄉(xiāng)間味，甘消受。費松柴一灶，余糧半斗。好客豈拘貧與富，充饑莫論精和陋。飯王孫、粗糲菜根香，逢漂母。