朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無近于滄浪。
玄井三仞際，我馬無津梁。倏欻九萬間，八維已相望。
有待非至無，靈音有所喪。
云林與眾真吟詩十一首 其四。魏晉。楊羲。 朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無近于滄浪。玄井三仞際，我馬無津梁。倏欻九萬間，八維已相望。有待非至無，靈音有所喪。
楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
題樊川杜相公別業(yè)。唐代。錢起。 數(shù)畝園林好，人知賢相家。結(jié)茅書閣儉，帶水槿籬斜。古樹生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
寄茅山道友三絕。宋代。周文璞。 伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。舊時(shí)手種黃龍子，今解升云入太清。
題許宜之三詩卷 其二 文會(huì)堂。元代。曹伯啟。 講明圣學(xué)遠(yuǎn)方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時(shí)相遇只銜杯。